rabota

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» 1Иоан 1:7.

В семинариях учат, что Иисус пролил Свою Кровь за нас один раз навсегда. Нам нужно верить, что однажды Он пролил Свою Кровь в прошлом. А сейчас можно забыть об этом, нет надобности в том, чтобы вспоминать об этом каждый день. Но это не так. Каждый раз, когда мы хотим войти во Святое Святых, нам необходимо входить с Кровью. Каждый раз, когда мы нуждаемся в общении с Господом, нам следует призывать силу Крови Иисуса.

Иногда мы в ежедневной жизни, в суете, понимаем, что находимся не в Святом Святых, не в общении  с Богом. Тогда нам необходимо просить о проявлении Божьей силы в Крови Иисуса, чтобы обновить это общение. И мы увидим результат применения этого.

Мы имеем общение друг с другом, живем как тело, ходя во свете и откровении. И тогда Кровь Иисуса очищает нас от всякого греха. Иисус пролил Свою Кровь за нас однажды и навсегда. Это та же Кровь, но мы окропляемся Ей каждый раз, когда в этом нуждаемся. Сила Его Крови проявляется каждый раз. Мы согрешили, необходимо очищение.

Бог напомнил нам о том, во что верили  первые христиане. Он дал это откровение в начале 19в. в США, в Бразилии. Все пятидесятники Бразилии верили в силу Крови. Они просили о силе крови, чтобы быть в общении с Богом. В Библии написано:

«Они победили его Кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти»  Откр. 12:11.

Сегодня Бог показал нам использование и применение Крови Иисуса постоянно и систематически. Когда мы приходим в собрание, нам нужно просить о силе Крови Христа. Именно потому, когда это не делается, нет могущественного действия Божьего во многих церквях. Люди предпочитают сказать: «Дух Святой, приди и посети нас».

Когда Илия хотел, чтобы Господь пришел и проявил Свою силу, он перед всеми священниками Ваала произвел жертвоприношения. Давайте сделаем то, что сделал Илия! Когда Бог увидел кровь жертвы, огонь сошел с небес. То же самое происходит с нами. Когда мы собираемся, призывая Кровь Иисуса, Бог видит Кровь, нашу веру в Кровь Иисуса. Его ответом на это будет послание Святого Духа. Дух Святой начинает посещать церковь, так как мы представили Кровь, как делал Илия.

Когда мы говорим о прошении о Крови, мы подразумеваем ревностное и страстное прошение Бога о Его действии.

Евреям нужно было выходить из Египта. Для этого было нужно иметь два переживания с Богом, чтобы быть готовыми. Сегодня мы живем в подобное время, нам так же необходимы эти откровения. Так как мы оставим этот мир, Египет для того, чтобы встретиться с Иисусом в восхищении.

Бог дал евреям переживание со светом. Предпоследняя казнь — казнь тьмы. Это то, что происходит сегодня в мире. Там нет понятия о грехе, о святости. Они живут во грехе, в очень густой, кромешной тьме. Но в домах израильтян был свет. Свет представляет откровение, Слово, которое исходит из уст Божьих. Оно освещает наш путь.

«Слово Твое — светильник ноге моей, свет стезе моей» Пс. 118:103.

Слово, которое приходит от Бога освещает наш путь в этом мире тьмы. Поэтому Бог изливает Свой свет, давая дары, чтобы мы слушали Его. Для того, чтобы мы видели реальность вокруг нас, то, чего мы не можем видеть нашими реальными глазами.

Смерть египтян и жизнь израильтян. Как они могли получить жизнь? Через смерть агнца. Это было неприемлемым условием. Они подчинились. Ангел  смерти, проходя, увидел кровь, которой были помазаны косяки дверей еврейского народа.  Он не мог коснуться этих семей, так как он видел знак крови агнца. Это сейчас представляет кровь Иисуса.

Когда мы собираемся и просим о крови Иисуса, мы просим о ее силе, то происходит:

1. Вход во Святое Святых.

2. Когда мы почитаем Кровь Иисуса, придаем значение и важность ей, Бог отвечает посредством  Святого Духа. Дух Святой действует в церкви, так как Иисус умер. Если бы этого не произошло, то не пришел бы Дух и не дал нам спасение. Он свидетельствует о смерти Христа, силе жизни Христа, наделяя ею нас. Чем больше мы почитаем смерть Иисуса, тем более свободно будет двигаться Дух Святой.

3. Защита в использовании духовных даров. Враг не может тревожить наше собрание; у нас нет лжедаров и лжепроявлений; злые духи не могут мешать проведению собрания. Так как враг видит Кровь и не может коснуться нас. Он должен пройти мимо.

Даже в маленькой группе для проверки духовных даров начинается с призывания  и прошения о Крови Иисуса, чтобы не было вмешательства от врага, от нашей плоти. Именно поэтому у нас нет проблем с духовными дарами. Единство в общении с Богом мы получаем через кровь Иисуса.

Это не новое учение.

«Они победили его Кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» Откр. 12:11.

Читать книгу сначала

Прежде всего, давайте вспомним то, что Библия говорит о Крови Иисуса.

Начиная с книги Бытие и заканчивая книгой Откровение, во всей Библии, мы много читаем о крови. Кровь, кровь, кровь. В Ветхом Завете мы читаем о крови животных, которые приносились в жертву. Повествование Библии начинается с животного, которое умерло, чтобы Адам и Ева могли одеться надлежащим образом. Они пытались покрыть свою наготу листьями, но Господь дал им кожу животных, для того, чтобы они могли предстоять перед Богом.

Позже Авель принес в жертву Господу агнца. Бог принял его жертву, так как животное умерло, кровь была пролита. В скинии люди, которые хотели поклониться Богу, должны были умертвить животных. Кровь должна была быть принесена перед Богом. Для того, чтобы приносить жертву всесожжения, чтобы получить прощение своих грехов.

В начале книги Левит, мы читаем о разных видах приношений и жертв. И все, кроме одной, включали в себя смерть животных. Если кто-то входил в скинию, то он видел, что сотни и сотни животных умирали. Когда кто-то хотел почтить Бога, он должен был пойти в скинию, принести жертву за грехи, всесожжения, мирную жертвы. Кроме этого всего было периодическое приношение жертвы: в начале и в конце каждого дня. Поэтому всегда на жертвеннике было приношение жертвы для того, чтобы народ Израиля мог жить в общении с Богом.

Причина этого в том, что без пролития крови не может быть прощения. Плата за грех – смерть, поэтому кровь должна была постоянно проливаться. Была ли сила в крови этих животных? Сила ее была в том, что она представляла Кровь Иисуса.

Когда Господь захотел представить Своего Сына миру, Он использовал для этого Иоанна Крестителя. Иоанн представил Иисуса, предсказывая и пророчествуя, что Иисус должен пролить Свою Кровь за нас: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя все грехи мира».

Мы можем увидеть много других примеров в Ветхом Завете о крови. Но мы вспомним только то, что написано в книге Левит.

«Душа тела в крови».

Плата за грех – смерть. Поэтому Иисусу необходимо было умереть за наши грехи, пролить Свою Кровь. В течение всей истории верная церковь всегда делала ударение на Кровь Иисуса. Она проповедовала о силе, которая есть в Крови Иисуса. Божьи сподвижники писали книги о силе Крови Иисуса. Дуайт Муди, известный евангелист, написал книгу «Кровь Иисуса» и т.д.

Но сегодня церковь не говорит о Крови Иисуса. Предпочтение отдается жертве Иисуса. Человек, критикующий Библию, говорит: «Это кровавая книга». Но это Слово Божье. Но Богу было угодно говорить о крови. Нам, как людям, может это не нравится. Нам приятно говорить о жизни. Но Бог делает ударение на факте, что если бы Иисус не умер, то для нас не было бы надежды.

В Римлянах 3:25 мы читаем, что мы оправданы верой в Кровь Христа. Мы предпочитаем говорить верой в Иисуса.

«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас»  1 Петра 18-19.

Победу над врагом нам дает вера в Иисуса.

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина» 1Иоан 5:5-6.

Вода – Слово Божье, которое очищает нас, омывает. Иисус – Слово Бога. Слово стало плотью. Но Кровь была также пролита за нас. Нам нужно верить в Иисуса, как в Сына Божьего. Но и также верить, как в Божьего Агнца, который взял грех всего мира.

В книге Откровение Иоанн пишет, что он был очень удивлен, что никто на небе не мог открыть Книгу, пока он не увидел Кого-то, Кто выглядел, как Закланный Агнец. Именно так выглядит Иисус в вечности. Ударение делается на Его смерть, на Его кровь, которая была пролита, чтобы мы получили жизнь.

«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» Откр. 12:11.

Как мы можем побеждать? Библия говорит, что эта победа через Кровь Агнца. Почему Дух Святой не сказал написать, что они победили Иисусом Христом, как мы сегодня говорим? Написано именно так, как написано.

Мы не все привыкли к этому языку. Но слово «кровь» не популярно в церквях с середины 20 века. Но Отцу угодно, чтобы делалось ударение на Смерти Его Сына. Отцу угодно и приятно, что мы понимаем, что наше спасение стоило жизни Его Сыну. Цена спасения – Кровь, пролитая на кресте.

Когда мы понимаем все благословения, которые были получаемы через пролитие крови в Ветхом Завете, мы, читая о Крови в Новом Завете, понимаем, что дано нам сегодня: спасение, оправдание, избавление от суетной жизни, прощение и т.д.

«Итак, братия, мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым» Евр.10:19.

Что значит войти в Святое святых для нас сегодня? Это, значит, войти в Божье присутствие, быть в общении, глубоком единении, близости с Богом. Через Кровь Иисуса Христа, через Иисуса – говорить так правильно. Но Бог предпочитает сказать: «Посредством Крови Иисуса». Почему же нам не использовать Божий словарь вместо нашего?

«Они победили его Кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» Откр.12:11.

На служениях в церквях были проблемы. Когда начинали богослужения, людям было тяжело входить во святилище Божье. Люди не осознавали, что Иисус присутствует там. Но ведь Бог пообещал, что где двое или трое будут собраны во Имя Его, там Он будет среди них. Поэтому Иисус присутствует особенным образом, когда мы собраны вместе, чтобы поклоняться Ему. Когда начинается богослужение Богу угодно, чтобы мы признавали, что Он там.

Если мы по-настоящему верим в это, то вместо каких-то проблем, осуждений, разговоров, мы думаем о Боге. Но часто происходит наоборот. Поэтому Бог решил нам открыть этот путь во Святое Святых. Это значит, что Он хотел научить нас быть в общении с Ним. Как же забыть все насущные проблемы? Этим путем является Кровь Иисуса.

Поэтому Господь сказал, что когда мы собираемся и ищем Божьего присутствия: «Просите Меня проявлять силу крови Иисуса Христа в вашей жизни. Доверяйтесь силе Крови Моего Сына, чтобы входить во святое Святых.» Мы начали делать это, склоняясь на колени молясь об этом. Это не литургия, а послушание откровению от Бога.

Когда мы начали делать это, были заметны результаты. Бог давал во многие сердца свидетельства, что что-то будет происходить серьезное. Так как Кровь Иисуса — это очень серьезно, ведь Он пролил ее за нас на кресте. Его Кровь представляет смерть за нас на Голгофе. Его жизнь была отдана за наши грехи, а это серьезно. Это единственный путь, посредством которого мы можем придти в присутствие Всемогущего Творца.

В Ветхом Завете в полноту Божьего присутствия входил только один человек – первосвященник. Он входил, имея в  своих руках кровь, иначе он бы мгновенно умер. Он не мог быть в близости с Богом без крови. Поэтому, когда мы склоняем колени, прося о силе Крови Христа, мы получаем доступ для вхождения во Святое Святых.

Кровь Иисуса представляет жизнь Иисуса, которую Он отдал за нас на кресте. Это работа спасения, совершенная Христом для нас.

Очищение

«Прошлой ночью мне был хороший сон. Я видел своих старых одноклассников. Мы хорошо обедали. Я проснулся радостный, что мог увидеть их хотя бы во сне». Это был сон от человеческого разума.

Однажды, на собрание группы ходатаев церкви, один брат принес много снов, желая проверить, от Бога ли они. Только один из шести был действительно от Господа. Другой пример, женщина попросила, чтобы пастор молился за нее, чтобы она получила откровение, так как у нее были финансовые проблемы. «Молитесь, чтобы Бог открыл мне номер выигрышной лотереи.» Мы понимаем, что даже если такая молитва будет совершена, она останется без ответа.

Кто-то спросит: «В городе было совершено злодеяние. Почему Бог не открыл преступника»? Цель Духа Святого – помочь церкви становиться более зрелой, двигаясь к вечной жизни. Можете себе представить, какие бы были проблемы, если бы Бог это открывал? Дух Святой имеет совершенную мудрость.

Есть аспект нашей профессиональной и духовной жизни.

Например, два брата решают открыть свой бизнес. Часто такое совпадение: у одного – деньги, у другого – откровение. Через несколько дней они приходят с проблемами. Дух Святой не заинтересован в этих вопросах, хотя наша профессиональная жизнь влияет на духовную жизнь. В таком случае Бог будет давать нам направление.

В одной церкви есть пастор, который работает дипломатом. Однажды он попросил, чтобы служители помолились о его предстоящей поездке в другой город. Он хотел знать волю Господа, так как в какой бы город он не ехал раньше, это было для города благословением. Дух Святой открыл, что ему не надо ехать в этот город, его ждет другая поездка. Это касается физической, материальной жизни, но имеет духовную пользу. То есть Господь может направлять  в материальной жизни, которая имеет связь с духовной.

Мы говорим о проблемах, для того, чтобы знать, как их избежать. Дары, которые вне тела, могут быть неполными. Когда мы говорим о таких дарах, то имеем в виду те, которые проходят мимо пастора. Сейчас мы понимаем, что дары для всей церкви. Они управляются пастором церкви для того, чтобы были правильно применены. Дар может быть от Бога, но неверно истолкован и передан. Пастор может различить это.

Пастор, который заботиться об овцах, хорошо знает их. Он может увидеть духовную проблему. Но он не хочет говорить о том, что скрыто без руководства Духа Святого. Он ждет, молится за человека. И в один момент приходит дар из тела. Сестра имела сновидение об этом человеке, она записала его и передала пастору. Во сне была показана проблема. Ведь многие дары не являются очевидными и не истолковываются буквально. Когда дар подтверждается, пастор может идти к этому человеку, говоря о том, что говорит Бог. Теперь это не только предположение, мнение пастора. Пастор будет молиться за человека и все в его жизни встанет на свои места, потому что Дух Святой проговорил к нему с правильным истолкованием и различением дара. Но если бы этот дар был передан человеку напрямую, то настоящая проблема не была бы решена.

Если Бог открывает, что какой-то брат должен вести хвалу или со временем станет пастором,  пастору нужно какое-то время придержать этот дар при себе. Если бы Мария всем рассказала что родится Иисус после того, когда Ангел ей сказал об этом, то все бы подумали, что она сумасшедшая. Но мы читаем, что она слагала эти слова в сердце свое. Также будет правильным и в этой ситуации. Если Господь хочет использовать брата, то Он может открыть это и через многих других в церкви.

Бывает, что брат приносит дар о другом брате, но который ему не симпатичен. Он говорит, что у него было видение об этом брате: «У него были длинные, грязные волосы, его одежда была как лохмотья, его обувь была полностью в грязи. Пойдите, поговорите с ним о его проблемах».  Мы можем сразу отвергнуть этот дар, так как знаем, что между ними произошла ссора.

С дарами церковь должна расти. Допустим, церковь получила плохой опыт с духовными дарами. Было 99 даров, которые пришли от Господа, но потом пришел 100-й дар, на основании которого кто-то пошел и купил автомобиль. И этот автомобиль стал впоследствии огромной проблемой. После чего мы можем решить ни в какие дары не верить. Все 99 даров мы выбрасываем, потому что потеряли 5000 долларов на автомобиле. Но дары помогают нам в духовном росте.

И об этом 100-м даре: он был применен вне тела, без пастора, без правильного истолкования. Он имел духовный смысл: новая машина, как новая духовная жизнь, обновленное усердие для Господа. И мы можем разочароваться из-за неверного истолкования или применения дара. Но мы не можем позволить такие разочарование из-за таких ошибок. Мы не можем позволить, чтобы это мешало действию Духа Святого в нашей жизни.

Дары не могут противоречить доктрине учения. Это легко понять. Духовные дары должны соответствовать Библейскому учению, доктрине. Часто люди имеют интересные дары и откровения: «Я получил дар ходатайства или дар пения».

Однажды в церковь пришла женщина, которая была во многих церквях и сказала, что у нее проблема – это дар танца, а здесь нет перерыва во время служения, чтобы она могла его проявить. Она не получила этот дар в нашей церкви, но нашла его вне тела. В перечне духовных даров в Библии этот дар также не указан. Есть языки, пророчества, исцеления, но нет ни пения, ни танца, ни даже дара ходатайства. Иногда Господь дает нам талант для пения.

Духовные дары должны практиковаться в соответствии с учением Библии. Это видимые проявления Божьего действия в нашей жизни. Они должны быть правильно размещены в теле. Когда у нас есть трудность, мы допустили какую-то из этих ошибок, мы можем быть разочарованы собой, другими людьми. Но мы не должны быть разочарованы Духом Святым. Потому что Он – Совершенен. Его Откровение, Работа, которую Он производит, совершенна.

Это огромное благословение для нас иметь веру в Бога, Который по прежнему говорит. И то, что Он говорит, исполняется. Нам нужно иметь веру в то, что Дух Святой говорит и в наши дни. Не стоит сходить с Божьего пути, удаляться от направления к вечной жизни из-за ошибок. Когда все помещено на свое место Дух Святой совершенно направляет церковь через духовные дары.

Кровь Иисуса Христа и ее сила

Мы читаем в книге Деяния, что когда апостолы шли и проповедовали, рука Господня была над ними. Мы понимаем, что рука Божья – это пятигранное служение, которое очень важно для спасения людей.

Большой палец – это служение апостола.

Указательный палец – служение пророка, он указывает путь, говорит больше к телу.

Средний палец – евангелист. Он идет впереди, и люди обращаются к Христу.

Безымянный палец — пастор. Чтобы заботиться о тех, которые покаялись.

Мизинец — учитель.

Пять служений слова по настоящему важны для созидания и назидания церкви. Как мы читали в Ефесянам 4 главе. Иногда человек кается, когда слышит проповедь великого евангелиста. Достаточно ли этого ему на всю жизнь? Крепко ли он утвержден в Божьей руке? Ведь его держит только один палец. Но если у него есть хороший пастор, его спасение более основательно; если человека также будут учить доктрине, учению апостолов, тогда он будет еще больше утверждаться в своем спасении, расти духовно. Если в его церкви есть пророчество, действует служение апостола, теперь он еще крепче держится спасения.

Поэтому для нас не удивление, когда люди слушают евангелиста, каются,  два года спустя, уходят из церкви. Почему это происходит? Человек не твердо держался в руке Господа. Все, что он знал о Боге, что Он – Спаситель. Но когда приходят проблемы, нет пастора, который его наставит. Этот человек искренне не может понять того, что с ним происходит. Но когда есть пять служений, которые действуют в церкви, тогда человек твердо держится в Божьей руке. Очень маленькая вероятность, что он оставит Господа. Поэтому именно пять служений так важны. Они составляют Божью руку.

Апостол

Он насаждает церковь, но не только поместную, но и церковь, как Тело Христово. Он наставляет других пасторов, евангелистов. Он первый большой палец, так как единственный может держать диалог со всеми остальными. Это человек, который был в служении слова долгое время, он имеет много опыта хождения с Господом во всех сферах духовной жизни, он как наставник пасторам. Он может наставлять пророка, евангелиста в их служениях.

Один пастор, который жил 35 лет назад, был великим евангелистом. Он говорил: «Иисус спасает! Иисус с нами»! Много людей обращались к Богу, но никогда не возрастали духовно. Потому что не было пастора, который мог наставить в доктрине.

Апостол корректирует учение, поддерживает диалог со всеми служителями Слова, наставляет их.

Пророк

Пророк пророчествует для всего Тела Христова, т.е. для всех церквей. Пророк используется, чтобы сказать: «Я совершу огромную работу в этом городе. Я желаю, чтобы все церкви включились в молитву за эту нужду». Пророк может пророчествовать и для тела пасторов. Это отличается от дара пророчества. Но это и похоже на него. Есть дар пророчества, но сейчас мы говорим о служении пророка. Конечно, чтобы быть пророком, человеку нужно иметь дар пророчества, нужно получать слово от Бога. Но есть члены церкви, которые имеют дар пророчества, но не имеют служения пророка.

Те, кто имеют служение слова, имеют руководство или управление церковью, власть над ней. Но если сестра получает дар пророчества, Бог начинает использовать ее, чтобы  пророчествовать в поместной церкви, имеет ли она служение пророка? Нет. Она имеет дар, но не имеет власти над церковью, не может делать какие-то заявления. Человек, используемый в даре пророчества, вообще не имеет власти над всей церковью. Он должен подчиняться пастору, который обладает этой властью.

Мы поймем это лучше, прочитав Деяния 21 главу 9 стих: «У него были четыре дочери пророчествующие»

Что они имели, дар или служение? Дар.

Стих 10 «между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав».

Вы замечаете разницу? Агав имел власть пророка, служение пророка. Что произошло дальше?

Стих 11 «и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников».

Кого Бог использовал для того, чтобы пророчествовать апостолу Павлу? Пророка, а не людей, имеющих дар пророчества. Когда Господь хочет поставить пастора церкви, Он не будет использовать члена церкви, который пророчествует. Он будет использовать пророка, мужа, который имеет служение пророка. На собрании пасторов — среди людей, имеющих служение слова, Бог поднимет пророка, который наставит пастора.

Если есть что-то неправильное в жизни пастора, Господь Сам разрешит это, так как Бог мудрый. Бог не будет использовать овцу, чтобы говорить о проблеме пастора перед всем собранием. Потому что все потеряют доверие  к пастору. Бог знает, что есть много людей в церкви, которые живут по плоти, и им пастор может не нравится. И если они услышат это пророчество, начнется бунт, негодование и разделение.

Но в теле пасторов все зрелые мужи знают, что все люди, время от времени нуждаются в исправлении, воодушевлении, в утешении и т.д. Бог решит эту проблему таким образом, чтобы не тревожить церковь. Поэтому Господь никогда не будет поднимать человека, который имеет дар пророчества для того, чтобы перед всей церковью говорить: «Ты не угоден мне, пастор». Бог не делает таких вещей.

Но существуют проблемы в этом направлении, так как люди не уважают духовную власть. Человек получает дар и начинает думать, что у него теперь управление, власть над церковью. И дар вместо того, чтобы быть благословением для церкви превращается в проблему. По этой причине многие предпочитают не иметь духовных даров в церкви.

Евангелист

Евангелист – это благословение для церкви. Это человек, который получает от Господа вместе с помазанием дары исцелений  и чудотворений. Поэтому, когда он идет проповедовать Евангелие, его слово сопровождают знамения. Многие люди исцеляются на много чаще, чем в служении пастора. Это очень важно в служении евангелиста.

В Библии мы можем видеть, что проповедь Евангелия для тех, кто не верует, должна сопровождаться знамениями, которые подтверждают проповедь. Это значит проповедовать в силе. И Бог подтверждает проповедь Евангелия.

Среди церкви евангелист подчиняется телу пасторов. Например, мы замечаем, что в церкви одного пастора в последнее время кается не много людей. Когда служители слова собираются вместе, они молятся об этом вопросе. Господь показывает, чтобы такой-то пастор (который евангелист), провел три месяца, помогая этому пастору. Три месяца он будет проповедовать и много людей будут спасены. В последствии Бог может послать его в другую церковь, где необходимо его служение. А пастор этой церкви будет заботиться о новых душах, которые покаялись в течение этого времени.

Пастор

Мы замечаем, что в большинстве случаев, когда Господь помазывает кого-нибудь на служение слова, первую ответственность, которую Он дает человеку, это быть пастором небольшой церкви. Там он начинает знакомиться с людьми, их проблемами, служить им.

Когда у него возникает большая проблема, то он обращается к другим пасторам города, региона. Все молятся за него. Господь в теле пасторов открывает, в чем заключается проблема в его церкви, и она решается. Таким образом он начинает духовно расти. Через некоторое время (несколько лет), Господь показывает, что хочет использовать его, как евангелиста. Другим Господь дает дар пророчества. Проходит время и становится понятно, что эти пасторы используемы как пророки. Они начинают получать пророчества о всем Теле Христовом, о нуждах служителей слова и т.д.

Важная функция пастора – управлять духовными дарами в церкви. Потому что если пастор будет позволять людям использовать дары так, как они хотят, в церкви появится масса лжедаров и проблем. Что в последствии может привести к мысли, что лучше быть без даров в церкви, чем с ними. Поэтому очень важно для пастора направлять, руководить работой с духовными дарами. Поэтому все дары, которые приходят в церкви, должны передаваться пастору.

Библия говорит, что если есть дар, то прочие должны судить, рассуждать о даре. Даже если человек говорит о том, что его видение от Бога. Никто не может быть уверен о своем даре.

«И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают» 1 Кор. 14:29

В послании к Фессалоникийцам говорится, что были проблемы в отношении духовных даров. Делая так, они угашали действие Духа.

«Духа не угашайте, пророчества не уничижайте, все испытывайте, хорошего держитесь» 1Фес 5:19

Сестра не может передавать (рассказывать) полученный дар другому брату или сестре в церкви. Это может делать только пастор. Только он может пасти овец. Только он может передавать дар. Человек, который имеет дар, не имеет права и власти манипулировать другими людьми.

Пастор представит этот дар в группе зрелых христиан (ходатайственная группа), членов церкви, которые используемы в духовных дарах. Они будут молиться об этом даре. Господь скажет, что этот дар от Него или нет. Если он не от Господа, мы забываем о том, что там говорилось. Таким образом, лжедар не может создать проблемы для церкви. Человек, к которому были обращены эти слова, вообще никогда не узнал об этом. Ему не причинили никакого вреда.

Когда церковь так организована, мы можем иметь сто лжедаров в месяц и ни одной проблемы. Никто не узнает об этом, кроме небольшой группы, которая проверяет дары.

Передать дар человеку – это так же функция пастора. Предположим, что дар был от Бога. Пастор с группой молиться, и спрашивает о времени, когда должно происходить то, о чем говориться  в пророчестве. Может это произойдет через 15 лет. Они просят полноты откровения через другие духовные дары. Если пастор передает дар правильным образом, то тогда все в церкви в порядке.

Допустим, что есть брат, который не послушен, не повинуется, неверный христианин. Пастор хочет поговорить с ним о том, чтобы тот изменил свои пути. Но человек гневается, противостоит этому. В итоге пастор понимает, что за этого человека лучше просто молиться. Бог не настаивает в данном случае.

Но когда есть дар – это хороший случай для разговора с этим человеком. Бог хочет, чтобы пастор поговорил с ним, поэтому Он и дал этот дар. Допустим, что Бог показал, что этот человек духовно умрет. Представьте, что было бы, если бы тот, кто получил это, пошел к брату и начал ему это говорить. Скорее всего, этот человек разгневался бы и ушел из церкви.

Но пастор имеет от Бога помазание пасти овец. Пастор имеет сердце пастуха и всегда имеет надежду о каждом из церкви. Он искренне желает, чтобы самые потерянные, худшие люди в церкви обратились и изменились. Он молиться о них, любит их. Пастор, получив такой дар, благодарит Бога, надеясь, что человек покается.

Он идет к такому человеку с любовью, говоря, что Бог показал через дар: «Ты сейчас не с церковью, подвергаешь себя большому риску. Господь хочет избавить тебя от ужасной проблемы, которая может произойти в твоей жизни. Бог хочет, чтобы ты определился». Пастор говорит о своей глубокой поддержке этого человека, своей помощи в молитве. И Дух Святой коснется сердца человека. Бог дал дар, чтобы спасти этого человека, а не для того, чтобы осудить его, показав какие-то плохие стороны.

Божья цель, когда Он дает дары заключается в том, чтобы поднять, исцелить, восстановить человека. Пастор получает помазание, чтобы передать дар должным образом. Члены церкви могут иметь прекрасные дарования, но  они не получили от Господа помазания для передачи этих даров. С помазанием пастор получает мудрость от Бога, любовь от Бога к овцам. Это часть служения пастора.

Учитель

Учитель всегда избирается из более опытных пасторов.

В семинариях выбирают учителей среди молодых людей. Например он окончил библейский колледж, получил степень магистра по Духу Святому, и стал доктором по Божественности. Это значит, что он знает всё о Боге. Теперь он самые лучший кандидат, чтобы быть профессором в семинарии.

Но этот человек, может, просто много читает, а опыта жизни, служения церкви у него нет. Он не знает на практике, как быть пастором, как работать с духовными дарами, как их проверять и применять, наставляя людей в Духе.

Но в ранней церкви и сегодня Господь избирал учителями для церкви самых опытных пасторов. Люди, которые были овцами много лет, служили как евангелисты, как пастора, имеют духовную власть, получая от Господа помазание. Это помазание быть учителем. Помазание в церкви быть учителем более важно, чем диплом самых престижных университетов. Когда человек получает помазание, Бог начинает показывать ему то, что стоит за буквой.

Доктор изучил букву, а учитель может видеть глубину Слова, то, что стоит за буквой. Он не будет нас учить доктрине, которую сам вывел, изучив определенный материал.

О церкви, живущей как тело, мы не услышим в теологии, в книгах, написанных выпускниками лучших университетов Европы. Эти люди не получили откровение от Бога, а прочитали то, что написали другие.

Мы говорим о человеке, который использован в дарах и человеком, несущим служение слова. Человек, имеющий дар должен подчиняться служителю слова на уровне поместной церкви.

Функции пастора. Управлять дарами, об этом мы говорили.

Пресвитерия. Это группа служителей слова. В Бразилии, например, всех служителей, несущих служение слова, называют пасторами.

Подчинение пресвитерии.  В Библии группе старейшин или людей, несущих пять служений Слова. Когда есть эти пять служения, именно там принимаются все важные решения.

Это все происходит в Господнем присутствии, поэтому собрания пасторов похожи на молитвенные собрания. Мы разбираем вопрос, мнение пасторов по этому поводу, дары которые пришли ранее. Потом начинаем молиться. Бог использует пророка, и вопрос решается через духовные дары, которые действуют в теле пасторов.

На каждом собрании пасторов должны быть духовные дары. Господь будет отвечать на все поставленные вопросы.

 «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.  Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.  Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» Деяния 13:1-3.

На собрании пророков, учителей Бог избрал Савла и Варнавву. Обратите внимание, что сначала было пророчество, и потом молитва с возложением рук священства.

«Они, бывши посланы Духом Святым, пришли в Селевкию» Деяния 13:4.

В Деяниях 15 главе мы читаем о решении доктринальных проблем, связанных с законом Моисея. При похожей ситуации сегодня каждая церковь приняла бы свое решение. В итоге произошло бы разделение на множество деноминаций, никто бы не общался друг с другом.

В те времена было по-другому, потому что Бог открывал решения для вопросов. Были посланы письма ко всем церквям и церкви принимали это решение потому что Дух Святой говорил.

«Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.  Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался» Гал 2:1-2.

Павел пошел встретиться с другими служителями, чтобы представить им  учение, которое он проповедовал. Чтобы они сказали, есть ли что-то неправильное в его учении. Павел сделал это для того, чтобы его труд был не напрасным. Он понял, что его слова, действия должны быть подтверждены телом служителей.

«Достигайте любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» 1Кор.14:1.

Продолжим говорить о духовных дарах, но будем делать это более глубоко. Мы имеем духовные дары, опыт в этом, а так же четкое понимание, как они действуют в Библии. Поэтому Павел говорит, что мы должны достигать любви, ревновать о духовных дарах, особенно о пророчествах.

Достигать любви – это по-настоящему достигать любви Иисуса. Всегда пытаться достичь больше и больше Иисуса в нашей жизни. Те, которые ищут любви и Иисуса, имеют большой интерес к духовным вещам и вечной жизни. Они на пути к вечной жизни.

Все духовные дары содержат пророчество. Эти дары пророческие, так как  каждый раз, когда дары проявляются в церкви, они продвигают нас в будущее, к вечности. Они утверждают нас в вере, в нашем хождении, в нашем продвижении в познании Христа и Его любви.

Другой аспект, который мы должны понимать, что совместно с действием духовных даров происходит действие ангелов в церкви, ангелы присутствуют в проявлении действия Духа Святого.

Иногда пророчество приносится для конкретного времени в нашей жизни. Например, Господь имеет конкретную цель для этого богослужения, Он хочет совершить что-то именно в это время. Церковь молится за служение, пастор молится, Господь открывает то, что Он хочет. Во время этого богослужения происходит действие в сердцах тех, кто присутствует на нем. Иногда мы можем терять благословения, которые Бог имеет для нас, когда просто остаемся дома.

Однажды в церкви две сестры решили не пойти на собрание. Служители молились перед служением. Дьякон подошел к пастору, сказав, что имеет особенное видение. «Я увидел двух ангелов, которые стоят у дверей. Один держит чемодан, а другой — поднос с хирургическими инструментами. Но они не заходят». Пастор начал молиться, для чего необходимо это видение. После окончания собрания диакон подошел к пастору. Он сказал, что ангелы вошли в комнату, но там было два пустых кресла. Ангелы подошли к ним и говорили, что Бог послал одного для того, чтобы произвести сегодня исцеление для конкретной сестры, а другой ангел пришел дать избавление на работе для другой сестры, но их сегодня нет.

Тогда пастор понял, что происходило. Т.к. перед собранием первая сестра подошла к пастору, сославшись на плохое самочувствие и сказала, что пойдет домой. Другая же сказала, что так как у нее на работе проблемы, ей нужно кое-что доделать. В итоге, первая перенесла операцию, а другую уволили с работы. Это была их ответственность участвовать в богослужении.

Нам нужно иметь понимание для проведения богослужения. Служение – это то, что открывает Дух Святой. Мы должны быть готовы участвовать в богослужении в двух аспектах:

1. Искать Господнего руководства для служения, молиться, чтобы Дух Святой открыл Его волю; давал откровение о жизнях людей;
2. Быть на богослужении, чтобы получать направление Божье для нашей личной жизни.

Оба аспекта важны для нас. Дар нужно поместить на правильное место. Дар не стоит выше служения или служителя, напротив, он управляется служителями. Духовные дары не принадлежат нам, они принадлежит телу. Полученные откровения мы несем пастору, т.к. они принадлежат церкви. Пастор использует их так, как будет лучше.

Потом мы не идем к пастору, спрашивая, почему он не использовал наш дар. Дар от Духа Святого для тела. Его нужно поместить в правильное время в правильное место.

Одна сестра, которая была используема во многих дарах, пришла к пастору. У нее было откровение: «Пастор, сегодня Дух Святой очень печален». Пастор положил лист с ним на место, сказав: «Сестра, твой дух сегодня печален, но Дух Святой совершенен. Это не откровение. Помолись и ты будешь себя нормально чувствовать».

Другая ситуация – изолированный, отделенный дар. Это очень опасно для церкви. Имея дар, мы сразу передаем его. Это называется действие вне тела. Обычно истолкование дара будет неправильным, и потом могут начаться проблемы. Дар может быть истинным, но использован неправильно, неверно истолкован. В этом случае дар теряется.

Другой брат сказал: «Помолитесь за меня, т.к. я завтра буду путешествовать». Все помолились, и имели в сердце, чтобы он не ехал, так как если он поедет, у него будут огромные проблемы с полицией. Он принял дар. Он приехал домой, подумав, что если я раньше выеду, то смогу избежать проблемы. Он решил обогнать врага, выехав на четыре часа раньше. Но все же в этом городе был остановлен полицией, не имея правильных документов. Они посадили его в тюрьму.

Там он молился. Бог был к нему милостив и снисходителен. Брат получил видение. Это был банковский чек, на котором была написана фамилия брата, а на месте суммы слова «Кровь Иисуса». Чек был со штампом «средств не достаточно» т.к. брат не повиновался водительству Божьему.

Важно, чтобы мы понимали, что такое видение. Иногда люди имеют много даров. Некоторые думают, что они имеют видения, но это не так. Прежде, чем мы представим его пастору, мы должны иметь суждение внутри себя. Было ли это видение от Духа Святого? Если попросить во время собрания всех закрыть глаза, то все обязательно что-то увидят.  Но это не видения. Дар – это серьезное дело, ясное, имеющее детали, которые Господь хочет открыть.

Видение – это ясно, конкретно. Иначе истолкование пастором будет неверное. Видение и откровение отличаются. Поэтому необходимо знать, что и как Господь говорит.

Практика духовных даров в церкви. Дары и доктрина

Все они очень необходимы для того, чтобы Бог мог осуществлять Свою работу среди нас. В этих стихах мы читали о результатах действия этих  служений, 12 стих говорит о совершении святых на дело служения, для созидания, в порт. – назидания тела Христова. Можем ли мы созидать тело Христово без действия этих служений? Конечно, нет. Если мы хотим иметь библейскую церковь, нам необходим библейский ресурс. Эти пять служений должны присутствовать с церкви в общем. В поместной церкви, нужно, чтобы было, по крайней мере, одно из этих служений — служение пастора. Но все церкви, которые  объединены в Духе, должны иметь действие всех пяти. Эти пять служений составляют то, что Библия называет служения слова.

В Деяниях, когда апостолы были перегружены многими действиями, они решили выбрать семь мужей, исполненных Духа и мудрости, изведанных. Для того, чтобы сделать их ответственными за некоторые нужды церкви. В это же время Апостолы хотели пребывать в молитве и в служении слова.

Служение слова включает это пятигранное служение. Как же это все сопоставляется? Может ли человек  сказать, что хочет быть пророком, решить быть учителем для этой церкви? И значит ли это, что Бог будет использовать его как пророка или учителя? Библия говорит, что Он разместил члены тела, как Ему угодно. Не как нам угодно. Мы не можем решить, кем нам быть. Это зависит только от Бога. Если Он не захочет, этого никогда не произойдет.

Многие деноминации думают, что диплома библейской школы достаточно, чтобы из человека сделать пастора. Но Библия говорит нам, что необходимо, чтобы Бог избрал и помазал человека быть пастором. В противном случае, он не может быть пастором в Божьих глазах.

В послании к Тимофею, Павел писал:

«Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства» 1 Тим. 4:14

1. Бог проговорил через пророчество
2. Пастора возложили на него руки, услышав это от Бога. Это не пустая церемония для того, чтобы впечатлить присутствующих. Они возложили руки, и сошло помазание от Бога на Тимофея. Бог помазал его Духом Святым и дал ему благодать, в которой он нуждался для того, чтобы быть евангелистом.

Поэтому возложение рук — это внешний знак чего-то происходящего в духовной плоскости. Это так как Господь начал действовать через нас. В прошлом некоторые церкви нанимали пасторов, у которых были дипломы библейских колледжей. Но потом Господь сказал, что далее пасторами будут те, кого Он призвал: «Я буду открывать, буду помазывать с возложением рук священства.» Это происходит и сейчас.

Однажды Бог дал сновидение, где пастора возлагали руки на одного брата, который является дьяконом церкви. Этот сон был передан пастору, и пастор этот дар придерживает у себя. Две недели спустя, Господь дает видение: «Ангел пришел с мечом, дал его этому брату и сказал: «Господь призвал тебя к служению слова». Этот дар приносится пастору, об этом даре никому не говорится в церкви. Начинают приходить другие дары. Тогда пастор обращает внимание, что брат, о котором Господь дал дары, верный муж Божий, живет праведной жизнью, вся церковь любит его, он в благорасположении у народа.

На очередном собрании пасторов, пастор представляет этот вопрос. Пастора проверяют дары, молясь об этом. Бог говорит через духовные дары на собрании пасторов, подтверждая пророчества. И тогда на собрании церкви пастора возлагают руки на брата, и брат получает помазание быть пастором или евангелистом и т.д.

Служение слова дается мужчинам, до сих пор Господь ни разу не показал, что это может быть женщина. Женщины очень используемы в церкви во многих других направлениях. Но до этого времени служение слова несли только мужчины.

Рука Божья

Павел в текстах Библии использует разные слова «дар» на греческом. Например, дар, подарок, который мы кому-то даем, на греческом языке обозначается словом «дорэа». Но, когда Павел говорит о Духовных Дарах, он не использует это слово, он использует слово «коризма». «Коризма» — это вознаграждение для воина, который отлично проявил себя. Во время сражения, если мы сражались мужественно, мы получаем свою обычную плату «дорэа». Но кроме этого, мы получаем то, что не получает никто другой, это приз — «коризма», которая представляла плату за высший уровень служения.

Это тоже самое, что Господь дает для церкви. Он имеет большие благословения, чтобы дать нам. И между прочим, это всегда выше, чем наши ожидания. Потому что нет значения, как часто мы слышим Слово от Господа, или как ясно Он направляет. Когда Господь дает знамение через Духовные Дары, мы всегда удивляемся. Потому что это всегда превышает наши ожидания.

Давайте посмотрим на седьмой Духовный Дар — Различение духов. Библия говорит о трех видах духов. Существуют дух врага или дух зла, есть Дух Святой и есть дух человека. Мы не станем долго определять, что такое дух человека. Можно сказать, что это наши желания, наши чувства, то, что исходит от нас. И мы вообще не заинтересованы в духе врага и в том, чем он занимается. Церкви нужно знать то, что исходит от Духа Святого. Нам важно знать: этот Духовный Дар пришел от Духа Святого, или он просто исходит от сердца человека или это что-то, что враг хочет представить для церкви. Поэтому нам нужно знать то, что исходит от Духа Святого. И пастор очень часто имеет такое различение.

Иногда бывает, что какой-то брат имеет негативное отношение к другому брату или сестре. Он идет к пастору и говорит ему, что видел видение о том, что «этот брат просто проблема и ничего больше». Здесь очень простое различение, понятно, что это исходит от духа человека, от его желаний, от его понимания. Поэтому различение духов чрезвычайно важно. И оно идет вместе с первым Даром в списке даров — Мудрость. Без Дара Мудрости другие Дары не эффективны. Поэтому Дар Мудрости приведен как первый Дар.

Если бы мы спросили, какой Дар люди считают самым важным, вряд ли бы назвали самым важным Дар Мудрости. Кто-то бы сказал, что он хочет говорить на языках, и для него это самое важное. Другой сказал бы, что для него самое важное — это чудотворение и знамения в церкви. У нас бы было девять разных мнений от разных людей. Но в Библии Мудрость стоит на первом месте. Потому что Мудрость должна присутствовать в церкви для того, чтобы другие Дары могли быть использованы правильно.

Например, у нас есть посетитель, который пришел в церковь первый раз. Мы идем и совершаем молитву за него, во время которой Бог дает видение, — «этот человек был показан во рву, и вокруг него были черные змеи». Если этот дар рассказать этому человеку, то он пулей вылетит из церкви. Где была ошибка? Был ли это Дар от Бога? Да. Но передать его таким образом — это недостаток мудрости. Вместо этого надо различить Дар и сказать брату толкование этого Дара, вместо того, чтобы рассказывать ему сам Дар. И мы говорим этому брату, что Господь показывает, что его духовное состояние нехорошо сейчас, и духовно он находится не в очень хорошем положении. Нам бы хотелось еще молиться об этом. И вот тогда этот брат получает благословение. Он знает о своем состоянии духа, и мы мудрым способом указываем ему на то, на что Господь обратил внимание.

Другой пример. Женщина ожидает ребенка. Мы идем к ней и Господь дает откровение, что с ребенком все будет хорошо, но у нее будет большое осложнение в родах. Должны ли мы передать ей такое откровение? Это откровение от Господа. Пастор и группа людей проверили этот Дар — он подтвержден. Но такой Дар был послан только для того, чтобы была совершена молитва. Мы начинаем ходатайствовать за эту сестру, за человека, у которого может возникнуть серьезная проблема. А просто передать человеку такой Дар и напугать его — это недостаточно.

Нам нужно иметь большую осторожность в том, как использовать Дары. Потому. Что каждый Дар имеет специфическое применение, как Господь хочет, чтобы он был применен. Поэтому различение духов и мудрость идут вместе. Важно выяснить, откуда идет Дар — от Духа Святого ли он и как этот Дар должен применяться.

Бог исцеляет людей? Да. Как Он их исцеляет людей? Нужно ли человеку идти к какому-то брату на первый ряд и трясти его, кричать ему, что Господь исцелит его. Нет. Это проявление недостатка мудрости в Духовных Дарах. Потому что сила не в крике и не в сотрясании человека. Сила — это что-то, что исходит от Духа Святого.

Третий Дар, о котором мы поразмышляем — Дар Знания. Бог знает все, но мы не все знаем. Многие из нас думают, что мы все знаем, но нам нужно полагаться на Господа. Мы не можем судить по внешности. Если пастор стоит перед церковью, смотрит на все собрание, а верующие все утром красиво оделись, их прически совершенны, многие из сказали «аллилуйя!» и «Аминь», значит все отлично. И можно сделать вывод, что, на первый взгляд, в церкви все отлично. Но мы знаем, что на самом деле это не так. Потому что у некоторых из людей есть духовные проблемы. У некоторых есть нужды, на которые Господь должен обратить внимание. Некоторые нуждаются в большом благословении от Господа. И так же церковь нуждается в указании от Господа насчет будущего.

Пророчество

 Пророчество должно говорить или сообщать что-то важное. Когда есть пророчество среди нас оно для того, чтобы утешить наши сердца, если мы проходим испытания, чтобы воодушевить нас служить Господу больше. Также цель пророчества – исправлять. Мы уже детально обсуждали пример пророчества, когда был вопрос о приобретении участка земли. Это было четкое слово, которое Господь исполнил.

Рассмотрим еще один пример.  В церкви была молодая сестра, которая готовилась к поступлению в колледж. В один вечер она осталась на молитву, сказав: « Я хочу направление от Господа». Господь дал пророчество для нее. Он сказал: « Ты имеешь один план, а Я имею другой план. С твоей стороны он будет требовать большой веры, так как тебе предстоит вступление в период испытаний». Она была очень рада. Не настолько испытаниям, но тому, что Господь имел особенный план по отношению к ее жизни. Ее планом  была атлетика. Через 30 дней ей был поставлен диагноз – рак. Она имела огромную опухоль в груди. Это было очень больно для ее семьи и для церкви. Она вспомнила слово, которое Бог проговорил. Она осталась верной этому слову. На протяжении всего времени она приходила и играла в церкви на пианино. Она днем проходила химиотерапию. В последствии, потеряв все волосы, она была в парике. Служители говорили, что ей нужно отдохнуть. Но она говорила, что хочет служить Господу даже в испытаниях. И через 6 месяцев она была полностью здорова. Господь снова проговорил: « Не было ни одного момента, когда Меня не было с тобой рядом. У Меня есть для тебя новый план». Сейчас эта сестра получает медицинское образование и будет врачом- онкологом. Она будет лечить детей с таким же заболеванием, как у нее. Все верующие были счастливы и рады за нее. Это был вопрос веры. Когда ей поставили диагноз, служители сказали ей: « Господь показал, так что давай верить». Это слово от Бога держало ее все время.

Есть очень хороший пример утешающего пророчества. В Бразилии была одна очень бедная женщина. Прошло уже два месяца, как у нее закончились деньги, продукты и все. Она решила поговорить с пастором об этом. Но Бог сказал ей: « Нет, не говори с ним. На следующий день она съела все остатки еды. Она решила поговорить с пастором, но Господь снова сказал: « Не говори с ним». Она пошла на служение в церковь. Она была голодна. После служения она почувствовала присутствие кого-то рядом с собой, хотя никого рядом не было. Голос обратился к ней: «Я хочу, чтобы ты пошла со мной».

 Он направил, куда ей идти по городу.  И привел ее в супермаркет, Он сказал: «Возьми корзину и наполни ее всем, что тебе необходимо». «Но у меня вообще нет денег!» Он был настойчив. Она наполнила эту тележку и наполнила ее с горой. Голос снова проговорил: «Наполни еще одну тележку, наполни ее так же». Она выполнила сказанное. Голос сказал: «Я хочу, чтобы ты стала в кассу № 5». Она стала в кассу и услышала по громкоговорителю: «Сегодня мы празднуем годовщину нашего супермакета. Первый покупатель, подошедший к кассе № 5. получит все бесплатно». Слава Богу!!! Господь даже заплатил за нее.

Дар говорения на иных языках

Господь упоминает языки в трех местах в Библии: в Евангелии от Марка, Деяниях 2 главе, 1 Коринф. 12 главе. Во всех трех случаях греческое слово, которое обозначает «языки» — «глосса» — неизвестная речь, неизвестный язык. Если мы посмотрим в Деяния 2 главу, там написано, что те, которые присутствовали из других стран, во время пятидесятницы, все понимали на своем языке. Поэтому в данном случае имеется значение слова « диалект». Когда был дан дар языков, это была духовная речь, которую мы переживаем сегодня. Это что-то, что мы обычно не понимаем. Но в тот день произошло знамение: те, кто были из разных стран, поняли языки на своем диалекте. Языки не отличаются от сегодняшних, но понимание отличалось. Когда мы говорим сегодня на языках, не всегда имеем переживание, что, кто-то понимает истолкование этой речи.

Но это может произойти, так как Бог дает сегодня истолкование языков. Это не обязательно буквальный перевод. Это показывает человеку, что Господь хочет сказать. Это знамение для церкви, для верующего, для неверующего. Но мы не понимаем языка нашим рациональным умом. Поэтому многие люди говорят, что языки не для сегодняшнего дня, цитируя место из Писания, что со временем языки умолкнут, прекратятся. Но если дочитать до конца этот стих, становится ясно, что это будет в будущем, когда языки будут не нужны. И это будущее – пришествие Совершенного Христа.  Но до этого времени дары – активная часть церкви.

Истолкование языков

Иногда сложно понять, как оно работает. Женщина имеет дар языков, несколько предложений. Она говорит, повторяя эти предложения. Но, когда дается истолкование, то брат может говорить на много больше по времени, чем говорила сестра. Потому что это не перевод, а знамение, что Господь говорит. В то время, когда знамение совершается, Господь говорит.

Но кто-то подумает, что Библия совершенна, нам больше не нужны духовные дары. Но Ефесянам в 4 главе 8 стих:

«Восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам».

Бог дал нам дары для того, чтобы усовершенствовать тело, наши жизни. Мы уже достигли этого? Нет. Поэтому духовные дары должны продолжаться сегодня в церкви.

Давайте прочитаем Еф.4:11,12

 «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова».

Мы будем продолжать размышлять о теле Христовом. В нем действует 9 даров и 5 служений слова.

5 служений Слова

«Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» 1 Кор. 12:7-11.

Это место Писания, которое нам очень знакомо. Духовные Дары — это выражение, которое используется во всех пятидесятнических церквях. Но по истечению времени нужно иметь четкое представление о месте Духовных Даров в теле. Мы должны понимать, как важно, чтобы все девять даров присутствовали в церкви. И часто мы видим проявление Даров, которые присутствуют в теле. Здесь мы имеем человека, который говорит на языках, здесь произошло исцеление, здесь слово пророчества. Это Духовные Дары, которые люди имеют индивидуально, лично.

Иногда кто-нибудь скажет, что Господь дал ему сновидение, в котором показал благословение для его жизни. Или кто-то другой скажет: «Я молился Господу, чтобы Он дал мне продвижение по работе. И Господь дал мне сон и во сне показал с кем мне нужно поговорить, чтобы я смог продвинуться по служебной лестнице». Дары очевидны в церкви. И на индивидуальном уровне это происходит довольно часто.

Но мы должны понимать, что Духовные Дары должны использоваться не только на личном уровне, но и для всей церкви.  Настоящая ценность Духовных Даров проявляется, когда они используются для тела, для полноты всего тела церкви. Иногда могут приходить очень общие дары от Господа. Например, Господь хочет благословить Свою церковь, поэтому Он говорит такое Слово утешения и воодушевления, — «Я люблю вас, Я приготовил вам благословение на сегодня». Но дары также могут использоваться и по-другому. Они могут приносить исправления в наши жизни, конкретные исправления в жизнь человека.

Например, вот жизнь человека. Если в его жизни есть духовная проблема, о которой он может быть и знает, но не обращает на нее внимания. Иногда важно, чтобы Господь дал Духовный Дар и указал на конкретную область в его жизни, которую ему нужно изменить. Это для наших жизней, для жизни в теле, чтобы Господь мог изменять конкретные вещи в жизнях людей. И Дух Святой говорит очень четко и конкретным образом для того, чтобы направлять всех в теле.

И дары также должны использоваться для направления и управления церковью. Мы всегда говорим о том, что мы хотим, чтобы Господь вел нашу церковь. Это на словах, но на практике бывает совсем по-другому. На практике Господь ведет церковь через откровения и Духовные Дары. Мы вопрошаем Господа обо всех вещах. Обо всех деталях служения и жизни церкви и просим, чтобы Он направил нас и управлял нами с помощью Духовных Даров. Чтобы Он открывал детали для Слова для служения, для поведения в церкви (как люди должны вести себя во время богослужения), кого Бог хочет использовать в разных областях церкви. И все эти детали устанавливаются Духом Святым.

Прочитаем несколько стихов Книги Иова:

«Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих. Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом» Иов 33:13-18.

Здесь очень четко написано о цели или о предназначении Духовных Даров. Здесь сказано, что Бог говорит для того, чтобы исправить человека и сохранить его от неверного пути или гордости. Поэтому давайте сейчас рассмотрим каждый из Духовных Даров.

Духовные дары подробнее

В заключении темы о теле вот несколько свидетельств благословений, который приходят от того, что мы принадлежим живому телу, где Иисус жив, присутствует и говорит к Своему народу.

Один из пасторов Бразилии был в путешествии на машине. Это было ночью, начался ужасный штормовой ветер и дождь. Внезапно большая машина, фура, выехала со своей полосы на встречную, напротив его машины. Он должен был быть полностью подмят под этот грузовик. Он резко свернул вправо с дороги в сторону кустов на скорости 100 км/ч. Он слышал много шума под машиной, но затем он смогу снова вернуться на дорогу. Днище машины было сильно повреждено, но никаких больших деревьев не было на его пути и он смог съехать с дороги и потом вернуться обратно. Происходящая ситуация по-настоящему шокировала его. В час ночи он приехал домой. На следующее утро он пришел в церковь, и одна из сестер подошла к нему и спросила о том, как прошла вчерашняя поездка. Он ответил, что все прошло хорошо. «Все ли было хорошо в течение всей дороги?» Он ответил, что была небольшая проблема с грузовиком, что он чуть не погиб под ним. «Понятно, пастор», — ответила сестра, — «вчера утром у нас было женское молитвенное собрание, и Господь дал нам откровение, молиться о пасторе потому, что враг замыслил забрать его жизнь. Может произойти большая авария на дороге, когда он будет возвращаться обратно». И все женщины решили молиться за пастора на протяжении всего дня до тех пор, пока он не вернется. Каждая из женщин была ответственна за молитву в течении одного часа. «Они молились одна за другой вплоть до вашего возвращения, чтобы Господь избавил вас от гибели». Благословение, которое получил этот пастор, стало возможным потому, что его церковь — это живое тело, которое слышит Господа.

Однажды в одной из церквей сестра получила откровение о том, что сын сестры Марии может попасть завтра в аварию. В видении она видела, как мальчик выпадал из машины. Пастор молился, и этот дар был подтвержден. Пастор предупредил эту сестру, чтобы ее дети молились. «Смотрите, Господь хочет сохранить вашего сына от чего-то, что может произойти». На следующий день эта сестра полностью забыла о том, что Бог открыл. Она собиралась поехать в супермаркет на своей маленькой машине. Ее шестилетний сын, который был показан в видении, много двигался в машине, но двери не были хорошо закрыты. Внезапно дверь открылась, и мальчик выпал из движущейся машины. Вслед за ними двигалась другая машина, она ехала прямо на мальчика. И она еле успела остановиться в двадцати сантиметрах от него. Но с мальчиком ничего плохого не произошло. Вечером эта сестра была в церкви для того, чтобы благодарить Бога за избавление, которое она получила потому, что принадлежит к живому телу, где говорит Бог.

В одной из церквей есть молодая сестра, у которой было большое желание выйти замуж. В эту церковь пришел молодой человек, который, казалось, покаялся. Не прошло и месяца с тех пор, как он пришел в церковь, и они начали встречаться. Пастор чувствовал ответственность наставить ее и предупредить, чтобы она была осторожной. «Посмотри, он новообращенный, ты его хорошо не знаешь, ты не знаешь, станет ли он утвержденным в Господе». Но она была членом церкви, которая веровала в Господа, но она не имела настоящего общения с телом. И она не прислушалась к словам пастора. Тогда Господь дал откровение, что если она выйдет замуж за этого молодого человека, то будет много страдать. Она не хотела слышать и принимать это откровение. Пастор говорил с ней о том, что Бог наставляет ее из любви, из желания дать ей самое лучшее. Но она не различала тела. Она не уважала церковь, как Тело Христово. Она не имела истинного общения с телом. И доказательством этого было то, что она не приняла совета пастора и Господнего совета. Она все равно решила выйти замуж за этого молодого человека, и потом она вместе с ним ушла из церкви. Год спустя, в конце служения она снова появилась в зале. Она попросила молитвы и сказала пастору, — «Этим утром мой муж взял пистолет и попытался убить меня. Пастор, я не знала, что он был наркоманом. Я не знала, что он пришел в церковь только для того, чтобы жениться на мне. Он продолжает принимать наркотики. Пожалуйста, помолитесь за меня. Он сказал, что он меня убьет». Пастор помолился за нее, но это не дало результатов потому, что она не различала Тела Христова. Она не подчинялась телу.

Один пастор рассказывал, что некоторое время тому назад взял свою младшую дочь и повез ее в больницу на операцию. Потому что у нее была опухоль яичников. Доктор сказал, что опухоль опасна, так как очень сильно увеличивается. И что эта часть ее тела может стать злокачественной, что она сможет производить раковые клетки. Семья попросила, чтобы церковь молилась об этой проблеме. Когда было собрание сестер и сестры молились в день, когда должна быть операция, Господь открыл, что операции не будет. Вечером, за день до этого пастор говорил Господу что, если Он заберет эту опухоль, чтобы не было операции, то это будет для Его Славы. И все тело молилось, много церквей молилось. И когда врачи сделали последнее обследование перед операцией, сделали томографию, они не смогли обнаружить опухоли. Не было никакого рака, ничего не было. Доктор сказал, что такого он никогда раньше не видел. Они подождали других обследований, чтобы точно узнать, есть ли какие-либо нарушения в этой части ее организма. И никаких нарушений не нашлось. И последние исследования показали, что ее яичники здоровы, не было злокачественных клеток. Господь изменил состояние органа. И операция была отменена. Слава Богу за это!

Другой пастор рассказал такое свидетельство: «Однажды моя церковь молилась за то, чтобы Господь дал нам нового учителя воскресной школы. Господь проговорил, что Он хочет, чтобы моя жена стала учителем воскресной школы. Я не поверил этому откровению потому, что моя жена была больна. У нее было нарушение циркуляции крови в ее организме, в ее голове. И если она просыпалась рано утром ее тошнило, она плохо себя чувствовала и теряла сознание. Наши служения в воскресение начинались в восемь часов утра. Учитель воскресной школы должен быть там в восемь часов утра. Много раз она пыталась идти в церковь. Я молился, и мы постились и молились вместе, но не было результата. Она годами страдала от этой болезни. Люди говорили, что мне нужно иметь веру. Тогда я сказал членам моей группы ходатаев, что если это откровение приходит к нам, то Бог должен исцелить ее. Только так она сможет стать учительницей в воскресной школе, по-другому невозможно. Поэтому попросил всех молиться, снова молиться. Мы молились, и Господь проговорил через истолкование языков. Он сказал, — «Слуга мой, Я исцелю твою жену потому, что Я хочу, чтобы она стала учительницей воскресной школы». Мы ждали следующего воскресения, мы хотели увидеть, что же произойдет. Мы проснулись в семь часов утра, стали собираться на служение. Она пошла на собрание. Господь благословил, и в это воскресение все было хорошо. Что же будет в следующее воскресение? Господь исцелил ее полностью. Эта болезнь у нее была с шести-семи летнего возраста, и она была верующей. Господу потребовалось около тридцати лет, чтобы осуществить исцеление. В день когда Он решил, что будет использовать ее, Он исцелил ее. И до сегодняшнего дня она здорова. Слава Богу за это!»

Это благословения, которые можно получить, живя в теле, которое живое, и где Господь говорит и действует, и где все живы.

Девять духовных даров

Павел говорит о тех, кто не рассуждает о Теле:

«Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» 1Кор.11:29-30.

Почему они «немощны и больны и немало умирает»?  Потому что они не различают Тела. «О, эта церковь, она не имеет любви. Мне нравится церковь в том районе, там хорошие люди. Я не чувствую связи с этой церковью, я не подчиняюсь пастору Александру, я не согласен с некоторыми вещами, которые он делает». Это говорит человек, который не присоединен к телу, который вообще не из тела. Он не рассуждает, не различает тела. Он не видит, что эта церковь, которую Бог поставил здесь, она является Телом Христовым. И поэтому такой человек умирает духовно. Потому что Дух Святой двигается в теле церкви так же, как кровь двигается в теле человека. Дух Святой двигается в теле, но не в тех членах, которые вне тела.

«В первый же день недели Мария-Магдалина приходит к гробнице рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гробницы. Итак,бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого Иисус любил, и говорит им: унесли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его» Иоанн 20:1-2.

Есть один вопрос — кого или что искали женщины, которые пошли ко гробу в тот день? Конечно, они искали Иисуса, но они не ожидали, что Иисус живой. Они ожидали Иисуса, который был в их воспоминаниях. Три года они знали Его. А теперь Он был мертв, и Его служение пришло к концу. И в то утро, когда они пришли ко гробу, они взяли с собой самое лучшее, что они могли дать Иисусу. Они хотели отдать честь кому-то, кто мертв. Потому что они не знали, что Иисус по-настоящему живой в то время.

И мы находим, что то же самое происходит сегодня в христианстве. Многие люди приносят самое лучшее из того, что они имеют. Они приносят свои самые лучшие усилия, самые лучшие пожертвования Богу, многие дают много-много времени, чтобы служить Богу. Но они служат Ему, показывая, что они не понимают, что Тело Христово живое. Они не понимают, что тело живое через пятигранное служение, через действие духовных даров. Очень часто они любят отделять себя от тела, вместо того, чтобы стараться быть частью тела. И все то, что они делают Богу, основывается на истории, на прошлом, на том, что Иисус делал в прошлом. Подобно, как эти женщины у гроба, которые хотели почтить Христа прошлого (умершего).

Но наша реальность в том, что Тело Христово живое и сегодня. И нам нужно увидеть, какие есть знаки, симптомы, чтобы понять живое тело или мертвое. Прежде всего, врачи соглашаются с тем, что тело мертво (с научной точки зрения), когда нет деятельности мозга. Потому что мозг управляет центральной нервной системой, которая посылает команды-импульсы по всему телу.

Поэтому мы скажем, что мозг является главой церкви. Кто глава церкви? Иисус. Поэтому Иисус должен действовать или быть активным, как Глава Церкви. Что вызывает смерть мозга? Мозг умирает от недостатка циркуляции крови в теле. Это говорит о работе Духа Святого в церкви. До тех пор пока Дух Святой действует в церкви, тело имеет жизнь, оно живое. И кровь имеет способность доносить сообщения, послания от мозга всему телу. Когда Дух Святой прекращает действовать в церкви, тогда церковь, становится духовно мертвым телом. Потому что она больше не получает сообщений от главы.

Есть некоторые признаки, которые мы ищем в церкви, когда хотим узнать, что она представляет собой — живое тело или мертвое. Мы замечаем некоторые особенности, которые появляются, когда тело перестает функционировать. И первая проблема, которую мы замечаем, касается проповедования Слова. Слово превращается просто в букву, оно не приносит больше жизни. Нет откровения в Слове, нет глубокого понимания того, что Господь хочет сказать. И Библия становится книгой правил и руководств, которым следует церковь. Но Дух Святой не действует через Слово, когда оно проповедуется в церкви.

Вторая проблема, которую мы замечаем, что служение в церкви становится работой. Что мы уже больше не ищем Господа, прося Его руководства или направления в служении. Мы просто идем через эту рутину быть пастором. Мы замечаем, что духовные дары практически прекращаются. И дары замещаются более активным приложением человеческих усилий. Мы замещаем действие Духа Святого большим применением нашей человеческой силы. Мы имеем такое представление, что раз Дух Святой не говорит нам, что делать, то лучше самим придумать что-то и делать. Мы начинаем делать то, что мы считаем доброй идеей или понятием, вместо того, чтобы Дух Святой открывал нам Свой план.

Еще одно, что мы замечаем в мертвом теле, это отсутствие единства между братьями. Люди не соглашаются, они жалуются и показывают пальцами друг на друга в церкви. Это происходит потому, что им не хватает плода Духа Святого. Любовь, терпение, кротость, которые нам нужно проявлять друг ко другу. Если кровь не циркулирует в теле, то этих вещей не будет хватать. Есть еще много признаков, но мы упомянем лишь некоторые из них.

Духовная дисциплина. Когда мы призываем церковь к посту, и только некоторые подчиняются, а остальные не повинуются откровению, которое дал Господь, это знак того, что кровь не циркулирует, что у людей нет сердца слуг. Это знак того, что глава уже не контролирует тело. Что мы попытаемся делать? Поскольку мы не имеем уже Иисуса, как Главу, давайте, заменим Его на другую главу. Поэтому мы создаем, допустим, совет церкви или церквей. Или мы делаем президиум пасторов, которые сейчас будут во главе церкви. И решение теперь приходит от политической главы, которую мы создали, от голосования, от демократии. Национальный конгресс церквей, но тело все еще мертво. Потому что единственная глава, которая может дать жизнь телу — Глава Иисус Христос. Очень часто мы видим, что Господь двигался в нашей церкви таким особенным образом в одно время, а теперь нет. Так что же произошло?

Мы можем рассмотреть это на примере США. В этой стране люди живут десятью-двадцатью годами раньше того, что Бог делал в прошлом. И люди говорят, что же произошло, почему церковь потеряла силу, почему распалась группа и так далее? Происходит то же самое, когда умирает человек, личность. Мы задаем те же вопросы.

Мы говорим: «Он был такой молодой, такой добрый. Почему именно он должен был умереть?» Мы говорим таким любвеобильным тоном, мы хотим знать все детали. «Сколько ему было лет? Была ли у него семья? А он быстро умер? Это было больно?»

Мы хотим знать все самые маленькие детали. Иногда в церкви мы делаем то же самое. Мы ставим диагноз, что же было не правильно в церкви, почему же благословение ушло? У нас возникает та же проблема. Мы думаем о прошлых днях также, как и женщины у гроба, которые искали мертвого Иисуса, для которых все было в прошлом, было историей. И живем теми же самыми событиями прошлого.

А что Господь делает для тебя? — «О, двадцать лет назад Он спас меня.» И это все, что мы можем сказать, подумав, что благословение просто потерялось. И мы, как эти женщины у гроба, не осознаем, что Иисус живой.

Один пастор рассказал еще об Америке. Когда там проводят похороны, стоит гроб с мертвым телом и человек может быть там на протяжении многих дней. И родственников спрашивают, как они хотели бы, чтобы он выглядел. Если он был смешной человек, то ему делают улыбку на лице. Или закрывают ему глаза, как будто бы он молится, если это был духовный человек. Складывают ему руки, как для молитвы и садят его в гробу, чтобы он смотрел на аудиторию. Вообще делают все что угодно. И люди сохраняют самую лучшую одежду себе на день похорон. В шкафу есть специальная сумка, которую никогда не открывают. И в ней лежит костюм, приготовленный для похорон. «Пожалуйста, зубы мне поставьте на место, снимите с меня очки, чтобы я лучше выглядел», — такие инструкции дают некоторые люди. Они больше беспокоятся о том, как будут выглядеть тогда, когда умрут, чем тем, как выглядят сейчас, когда живут.

В одной церкви были похороны, и мужчина сидел в своем галстуке и любимой рубашке и самом красивом пиджаке. Все было приготовлено. Дьякон подошел к пастору, прежде чем началось собрание, — «Пастор, я думаю, что ему слишком туго затянули галстук!» И пастор ответил, — «Знаешь, до сих пор он не жаловался».

То же самое мы делаем и в церкви. Когда церковь не имеет жизни, мы пытаемся ее приукрасить. Мы пытаемся, чтобы она выглядела более привлекательной, чем она на самом деле есть. Если у нас нет Слова от Бога (откровения), чтобы проповедовать его церкви, тогда нам нужно проповедовать очень демонстративно. Раз Слово Божье не впечатляет никого, надо, чтобы наше провозглашение впечатляло. И служение превращается в забаву для церкви, вместо того, чтобы учить откровению.

Особенная музыка — раз служение мертвое, то давайте тогда поменяем способ прославления Бога. Давайте поменяем стиль игры музыкантов, давайте поменяем одежду, движения и так далее. Давайте принесем жизнь в тело. Это литургия, это что-то мертвое, что-то из прошлого. Потому что если Иисус не присутствует, церковь (тело) не может функционировать и иметь жизнь.

Когда происходит авария, и кажется, вот мертвый человек на дороге. Приходит врач и обследует тело, он ищет пульс, но с медицинской стороны это не является официальным подтверждением того, жив этот человек или нет. Что он делает тогда, он берет фонарик и светит в глаз. Если глаз реагирует на свет, то врач знает, что в теле еще есть жизнь.

Светом являются откровения Духа Святого, откровения Его воли для церкви. И если церковь все еще реагирует на свет, если она все еще следует откровению Духа Святого, то мы знаем, что она все еще имеет жизнь. И если Господь дает откровение, что Он хочет, чтобы вся церковь завтра на рассвете собралась для молитвы и церковь реагирует на откровение, на тот свет, который был дан Духом Святым, тогда Господь совершит то, что Он пообещал. И тело остается живым, оно реагирует на свет.

Еще один момент о мертвом теле. Иисус сказал Своим ученикам, что если они хотят найти труп, то пусть смотрят, где собираются орлы. Где есть труп, там собираются эти птицы, потому что они хотят питаться этой мертвечиной. И когда тело на последней стадии смерти, то первое, на что нападает эта хищная птица — это глаза. И кто-то, кто занимается охотой на высотах рассказал, что находясь на высотах необходимо прикрывать глаза, чтобы эта птица не напала и не выклевала их. И когда церковь (тело) умирает, то первое, что мы теряем — это духовное различение. Мы перестаем различать, что от Духа, а что не от Духа. Мы больше не способны видеть духовные вещи так, как они есть. Но когда тело живое, то орлы не приближаются к нему. Другими словами, когда тело живое, то враг (злые духи) не приближаются, они не могут атаковать. Когда тело живое и Дух движется в нем, враг не может нападать.

Две вещи должны присутствовать в живом теле, глава должна контролировать церковь. И в этом есть несколько важных моментов.

Первый. Пастор ищет Господа относительно работы Его Духа. Пастор вопрошает Господа обо всех деталях служения для того, чтобы удостоверится в том, что это в соответствии с Его волей. И пастор знает, что если идея придет от его разума, то тело потеряет жизнь. Поэтому для него чрезвычайно важно искать Господню волю для церкви.

Второй момент. В церкви есть духовные дары. Сколько даров? Все девять. Это должно присутствовать, как знамение живого тела. Должна быть мудрость и духовное различение. Мы коснемся этого вопроса позже. Второй знак того, что тело живое, мы делаем ударение на два этих момента, Иисус — Глава и кровь циркулирует в теле. Кровь должна приносить питание в каждую часть тела. Никто не должен оставаться в недостатке, когда Дух Святой движется в теле и приносит ресурсы от Господа.

В один день, может быть сестра нуждается в исцелении — Дух Святой будет проводить исцеление в церкви. В другой день, Господь хочет дать слово наставления для определенного человека, потому что у него борьба и ему необходимо указание от Господа, иногда исправление для человека, который уходит с пути для того, чтобы Господь восстановил и поставил его  на верный путь. Как часто мы должны искать, чтобы видеть эти вещи, которые проявляются в живом теле? Каждый день Дух Святой должен осуществлять Его работу среди нас.

Мы пришли в церковь и мы должны знать, что Дух Святой открыл Слово для церкви на сегодня. И что когда у нас есть нужда в жизни, Дух Святой хочет дать нам направление. Мы пришли в церковь, потому что нам необходимо исцеление. И так же, что мы приносим с собой духовные дары потому, что они должны быть использованы для тела.

Если в живом теле, которое здорово, бывает какая-то трудность, например, порезался палец. Хоть это и маленькая неприятность, но на это реагирует все тело. Если человек ударил свой палец на ноге, он чувствует боль, хоть он и находится очень далеко от головы. Это происходит потому, что нервная система посылает послание к мозгу о том, что маленький мизинец страдает сейчас. И мозг посылает свою кровь к этому пальцу или посылает туда ингредиенты, которые способствуют исцелению. Таким же образом функционирует церковь, как тело. Дух Святой открывает, и Иисус посылает ответы для церкви. Он посылает ответы на все проблемы, даже на маленькие, которые могут казаться нам незначительными.

Теперь о некоторых проявлениях жизни в теле. К одному пастору, он врач по профессии, пришла женщина, задав вопрос, — «я не понимаю вашу церковь. Где Иисус? Где Он? Я не вижу изображений Иисуса. Где же Он, я не понимаю». И он ей дал медицинский ответ. «Когда ты идешь в больницу, откуда врачи знают, что ты живая? Разве они разрезают тебя и ищут жизнь внутри тебя? Нет, они определяют жизнь в тебе через внешние проявления».

Вот некоторые проявления того, что тело живое, что очень важно для маленьких детей, и то, на что в первую очередь обращают внимание, врачи — растет ли ребенок. Когда ребенок рождается, они измеряют его рост и вес для того, чтобы потом следить за тем, нормально ли он развивается. И доказательством жизни в церкви также является то, что церковь растет и прибавляет в числе. И в Деяниях мы читаем о том, что Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Также должно быть благоухание, приятный запах потому, что мертвое тело плохо пахнет. И когда церковь позволяет входить в нее греху, тогда церковь или это тело начинает иметь плохой запах. Тело должно производить приятное благоухание. Это что-то странное, когда люди из мира, посещающие церковь, сразу же могут сказать, хорошо ли пахнет это тело. У них нет никакого понимания духовных вещей, но они знают, присутствовал ли там Господь, когда они пришли. Они приходят и говорят, что они чувствовали такой мир, когда были на служении. Они говорят: «Во время проповеди, мне казалось, что проповедник знал меня и проповедовал ко мне лично. И люди там были исполнены радости и любви».

Мертвое тело кому-то нужно тащить. Если мы живы, то от нас ожидают, что мы сами о себе будем заботиться. Но церковь может иначе поступать с пастором — «О, пастор, возьми всю ответственность о церкви, взвали на себя и неси нас, куда ты хочешь! Пастор, нам нужны Духовные Дары, пойди и принеси нам Духовных Даров. Мы хотим, чтобы ты говорил лучшие проповеди. Пастор, молись больше. Это твоя проблема».

Они никогда ничего не делают, и пастор должен везде тащить их, куда им нужно. И это не живое тело. В живом теле каждая часть функционирует сама таким образом, которым она должна функционировать. Когда мы смотрим на все тело, где пастор? Он маленький пальчик, ему нужна помощь всех остальных частей тела. Тело должно быть живым и движущимся. Духовные Дары должны приходить от тела.

Если мы хотим, чтобы проповедь была действенная, мы те, которые молимся: «Боже, дай сегодня действенное слово для пастора!». Мы просим Бога, чтобы Он открывал глубину в Своем Слове. И у пастора тогда нет проблем, он выходит за кафедру и проповедует то, что Дух Святой открыл. И то, что помогает телу двигаться нормальным путем — это импульсы, которые приходят к телу от мозга. «Я хочу, чтобы вы делали то, чтобы осуществили вот это. Прислушивайтесь к моему голосу, сегодня есть другое откровение от Господа, другое знамение, осуществленное Господом».

Дух Святой двигается в теле и послания от Главы постоянно приходят в тело. И во всякой части тела всё функционирует хорошо. Есть большая разница между живым и мертвым телом. И мы хотим служить Богу в живом теле. Это единственный путь для нас — иметь Христа нашей Главой, который открывает нам всё.

Либо так, либо просто традиционная религия, где все осуществляется по разуму человеческому. Без Главы мы ничего не значим. Нам нужен Иисус, чтобы Он вел нас и направлял нас во всём, открывал нам Свою волю. Чтобы каждый в теле чувствовал себя хорошо, чтобы о каждом была проявлена забота, чтобы каждый возрастал духовно. Чтобы люди из мира приходили в церковь и каялись, чтобы церковь росла. И чтобы церковь приносила приятное благоухание Господу.

Свидетельства в Теле Христовом

В чем разница между Телом и кучей членов?  Иногда в церкви есть люди, которые не имеют функций. Они не работают для церкви, они не работают для Господа. Но они не неверующие, они имели переживания с Господом, они по-настоящему обратились, они уверовали в Господа, они доверяют Господу, как своему Спасителю — такой человек верующий. Но возникает вопрос, является ли он настоящим членом тела, имеет ли он функцию в теле? Нет, он никакой функции не имеет.

Следующий вопрос. Если в церкви большинство верующих находится в таком состоянии, является ли эта церковь библейским телом? Нет, это больше похоже на кучу членов. Возможно есть много рук, но они не находятся в правильном положении в теле. Иногда такое случается. Для того чтобы мы имели настоящее библейское тело, рука должна быть на своем месте, а не где-нибудь еще. Пальцы должны быть присоединены к руке именно таким образом, а не как-нибудь по-другому. Нам бы не хотелось, чтобы мизинец оказался на месте уха.

Мы не имеем членов, который говорит, что он не хочет быть учителем воскресной школы, если Господь открыл, что ему лучше использовать себя там. «Нет, у меня нет терпения учить детей, я хочу быть проповедником» — это мизинец, который хочет быть ухом или ухо, которое хочет исполнять другую функцию в теле. Мы читали в Первом Послании Коринфянам двенадцатой главе, что Бог разместил члены в Теле как Ему угодно. Поэтому, когда в теле Бог может говорить, когда пастору или церкви нужен новый учитель воскресной школы, он будет молиться с членами церкви, которые имеют духовные дары. Он будет спрашивать о том, кого Господь избрал для этого положения в теле. И Господь откроет, что Он, к примеру, хочет использовать брата Ивана. Все просто.

Бог размещает члены в теле как Ему угодно. В чем разница между просто хорошим членом и телом? Он хороший верующий, он читает Библию, он проповедует Евангелие везде и повсюду. И мы можем иметь много хороших верующих в церкви. Каждый из которых служит Господу в соответствии с их личным пониманием, но они не работают вместе. Пастор не может сказать, что Господь призвал пятерых из вас, чтобы евангелизировать такой-то город, что вы должны ездить туда каждые выходные. «О нет, пастор, на этих выходных я решил евангелизировать людей в больнице, Бог меня использует в этом».

Они хорошие члены, искренние члены, они хотят служить Богу, но у них нет представления о том, что они должны быть вместе в одном теле, подчиняясь одной цели. Каждый член имеет  свои собственные планы. Они хорошие члены, хорошие христиане, но не исполняют ту часть функций, которую Бог предопределил для них в теле. И такой член, хороший, но изолированный от всего тела, привлекает к себе внимание. Вот это интересный момент.

Представьте себе такую ситуацию, кто-то придет к нам и скажет: «Сегодня я видел невероятный палец, такой красивый, такой сильный». Мы удивленно спросим: «Что вы нашли?» «Я встретился с пальцем!» Но палец — это часть тела. Или кто-то скажет: «Сегодня я принес ухо, чтобы вы посмотрели, какое это красивое ухо». Такое заявление вызвало бы по меньшей мере сильное удивление. Но в духовной сфере мы иногда делаем это. «О, я нашел самого невероятного пастора в стране, он просто невероятный, никто не проповедует так, как он!»

Когда один член привлекает к себе большое внимание — это знак чего? Того, что он изолированный член. «Посмотрите, там палец!» Если палец на своем месте в теле, он не привлекает к себе внимание. Разве отдельный палец человека бросается нам в глаза и привлекает наше внимание? Нет, все тело человека привлекает наше внимание. Когда все члены в теле, то на виду все тело. И, особенно, лицо, голова.

Можно с уверенностью сказать, что мы, общаясь с человеком, смотрим на его голову больше, чем на все остальные части тела. То же самое и с церковью. Когда все члены исполняют свои ответственности (служения), все молятся, все служат, и приходит посетитель в такую церковь, что привлекает его внимание? Всё. «Я почувствовал Божью любовь в этой церкви. Человек, который приветствовал меня у дверей, потом, когда певцы пели, когда вся церковь пела, я чувствовал переживание Божьей любви. Проповедь коснулась моего сердца». Это происходит потому, что Бог использовал всё тело.

Это может быть гениальный палец, но если он не в теле — это печально. Почему? Потому, что жизнь заключается в крови. Духовную жизнь мы находим в крови Иисуса. В книге Левит глава тринадцатая мы читаем о том, что жизнь каждой плоти в крови. Наша духовная жизнь в Крови Иисуса. Это на практике осуществляет Дух Святой. Кровь циркулирует только в теле. То есть Жизнь Иисуса циркулирует через всех членов, которые в теле.

Когда член церкви хочет быть независимым, у него есть свои планы, и он решает только посещать церковь. Это член, который не присоединен к телу. Что происходит с таким пальцем, отрезанным от тела? Он умрет. Почему? Потому что кровь не циркулирует в нем. Когда кровь циркулирует, она очищает все клеточки тела. Она удаляет продукты разложения и приносит кислород и питательные элементы для всех клеток тела.

7. Жизнь (кровь) находится в Теле