rabota

В 1960-ых годах большое движение Духа Святого начало происходить по всей Бразилии. В Бразилии начала подниматься харизматическая церковь. Но хотелось бы отметить, что значение этого слова в Бразилии отличается от значения в странах Восточной Европы. То, что подразумевается под этим словом в Бразилии — это излияние Духа Святого на традиционных христиан, на традиционные церкви.

Бог начал крестить Духом Святым баптистов, методистов и пресвитерианцев, которые получали переживание крещения Духом Святым. Но их выгоняли из их церквей. И они начинали новые движения, новые деноминации. Они называли себя, например, баптистская церковь пробуждения.  И это обозначало, что они наполовину пятидесятники, потому, что они были крещены Духом Святым и они начали получать Духовные Дары.

Но в те времена возникли так же некоторые группы, которые похожи на харизматические группы в странах Восточной Европы. Они делали ударение на энтузиазм и эмоции, были возбуждаемы ими искусственно. Они использовали технические приемы для того, чтобы поднимать и подогревать эмоции людей. Вместо того, чтобы ожидать, что Дух Святой будет касаться эмоций человека. И так же много проблем возникало среди этих церквей.

Проблемы

Два шведских миссионера приехали в Бразилию из Америки, их звали Дениел Бёрк и Гунар Вингрен. Они были крещены Духом Святым и получили духовные дары. Через духовные дары Господь проговорил к ним сначала только одно слово — «пара́». Они подумали, что это «пара́»? Они вопросили Господа. И Господь проговорил к ним, что то место, куда Он хочет, чтобы они поехали и начали Его работу.

Они пошли в библиотеку, и нашли там, что «пара́» это название штата в Бразилии.  Столицей этого штата был Беле́н (Вифлеем). Затем они пытались купить билет в эту страну. И, конечно, в то время, они поплыли на корабле. Они прибыли в город с очень тяжелыми условиями для жизни, где было много тропических болезней, бедность, нищета. И у этих людей не было никого, кто бы поддерживал их.

Но, Слава Богу, один баптистский пастор сжалился над ними и пригласил их жить в подвале его дома в котором не было свежего воздуха, так как там не было окон. И они начали изучать язык. В то же время они проповедовали Евангелие. Они использовали Евангелие на португальском, чтобы люди читали его на своем родном языке. И Господь начал использовать их. Понемногу они усвоили язык, люди начали каяться и получать крещение Духом Святым.

Баптистскому пастору не понравилось их новое учение, но Господь поддерживал их. И началось большое движение Духа.

В те времена все пятидесятники слушали и слышали Духа Святого. Они вопрошали Господа обо всем, что они собирались делать. И Господь вел и направлял их относительно открытия новой церкви, где бы то ни было. Таким образом, работа Духа Святого распространилась по всей Бразилии. И за тридцать лет пятидесятники стали самой большой деноминацией в Бразилии. Хотя другие деноминации начали свою деятельность в Бразилии за пятьдесят лет до них. Такие как баптисты, методисты, пресвитерианцы и многие другие.

Харизматическое движение в шестидесятых

Когда в начале девятнадцатого века Бог начал крестить людей Духом Святым и наделять их духовными дарами, пятидесятническое движение начало очень быстро расти. И пятидесятнические церкви начали открываться по всему миру. Затем разные группы людей начали иметь разные представления о том, что делать с крещением Духом Святым. Разные группы людей имели разные представления о служениях, о том, как исполнять Божью работу.

Многие считали, что крещение Духом Святым дается для того, чтобы мы могли приносить к Богу очень радостное, возбужденное служение. Это нормально, когда люди имеют различные представления о том, как что-либо делать.

Если вы живете в пустыне, и кто-то привез вам грузовик с водой, вы можете решить, что именно вам делать с этой водой. Некоторые решат, лучше эту воду сохранить в кладовке, чтобы целый год пить ее. Другие решат, использовать эту воду и полностью этой водой вымыть свой дом. А кто-то может сказать, что он всю жизнь мечтал построить бассейн, поэтому нужно построить бассейн и наполнить его этой водой. И то же самое происходит с крещение Духом Святым.

Некоторые решили, что крещение Духом Святым для того, чтобы иметь очень благословенные богослужения, с присутствием большой радости. Другие говорили, что оно для евангелизации, это чтобы мы свидетельствовали в силе о Христе, чтобы мы получали большие помазания, чтобы свидетельствовать о Господе Иисусе. Третьи говорили, что крещение Духом Святым для того, чтобы получать руководство от Господа. Потому что если Бог говорит через видения, пророчества, откровения он может вести и направлять нас во всем.

И так различные группы людей создали  разные деноминации в связи с разными взглядами  о том, что же делать с крещением Духом Святым.

Происхождение Пятидесятнического движения в Бразилии

Когда мы смотрим на начало пятидесятнического движения в разных странах мира, мы можем найти в них те же характеристики, которые были в древних движениях веры. В течение этих древних пробуждений люди получали новую жажду к молитве, к постам и к поиску Господа рано утром или на рассвете.

Библия становилась для них новой книгой. Они находили новое удовольствие, наслаждение в чтении Библии и в размышлении над Ее учением. Мы часто размышляем над тем, какова же причина того, что пробуждения приходили к концу. Можно  отметить некоторые причины, почему  пробуждения прекращались или приходили к концу.

Одна из этих причин – превозношение отдельной личности. Человек не был создан для того, чтобы получать Славу. Как все мы знаем, Бог сказал: “ …славы Моей не дам иному” Ис.48:11. И это человеческая тенденция — превозносить людей, которых Бог использует. Превозносить их как людей святых, которые не согрешают, которым не надо искать прощения от Бога каждый день.

Другой причиной прекращения пробуждения является недостаток мудрости в использовании духовных даров. Известно, что если использовать любой из духовных даров без мудрости, то он превратится в проблему вместо благословения. В мире можно найти церкви, в которых духовные дары были использованы не правильно, без мудрости и создали много проблем. Люди начали думать, что лучше вообще не иметь духовных даров.

Что делать с крещением Святым Духом?

Пророческое происхождение

В этой книге мы попытаемся проанализировать работу Святого Духа на примере и опыте работы пятидесятнической церкви «Маранафа» в Бразилии. Эта церковь имеет тридцати пяти летний опыт движения Божьего в Духовных дарах, который может быть полезен для нас сегодня.*

*Примечание: 35 лет по состоянию на 2003 год, время написания книги. По состоянию на 2024 год данный опыт составляет 56 лет.

Когда мы читаем какую-то книгу, учебник или работу по теологии, у нас как бы есть такая тенденция ожидать каких-то новшеств, услышать что-то новое. Мы желаем новых методик, которые будет революцией для церкви и помогут нам построить наше служение чуть ли не совершенным образом.

Пожалуйста, не ожидайте этого от этой книги. Потому что мы не имеем ничего нового. Мы не имеем никакого нового учения, чтобы делиться с вами, мы не имеем никаких новых методов. Мы желаем только вернуться к древней доктрине,  древнему учению Слова Божьего, которое и сегодня имеет силу. Старый метод, который практиковали апостолы, он все еще работает сегодня. И церкви просто нужно вернуться к ее началу.

Мы верим, что являемся наследниками протестантской реформации. Мы являемся наследниками пятидесятнических пробуждений и понимаем, что тот же самый Дух, который двигался, действовал в тех братьях на протяжении столетий истории, тот самый Дух, который совершал работу среди верной церкви на протяжении веков, это тот же Дух, который продолжает действовать среди нас сегодня.

Большая цель Духа Святого — это приготовить Церковь к восхищению. Как невесту, приготовленную для жениха своего. Вот потому Господь изливает сегодня Свой Дух. Происхождение или начало работы Духа Святого среди нас мы можем найти в книге Иоиле во второй главе, когда Господь пообещал, что в последние дни Он изольет от Духа Своего на всякую плоть.

В тексте Писания ниже, вы хорошо помните, что обетование излияния Духа Святого было связано с проявлениями Духовных Даров.

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» Иоиль 2:28.                                                                                    

Это то, во что верило пятидесятническое движение, по крайней мере, в его начале. В конце XIX-го, начале XX-го века, когда Господь крестил людей Духом Святым, Господь так же наделял их духовными дарами. Эти дары проявлялись, как написано в книге Иоиля. Люди начинали получать сновидения от Господа, пророчества, видения так, как Господь обещал  через пророка.

Это, может, не происходит в некоторых странах сегодня. Но, доверяя Библии как Слову Божьему, мы все еще верим, что Слово Божье — это единственное правило нашей жизни и нашей практики. Поэтому нам нужно адаптировать наше верование и наше убеждение, а также жизнь церкви к тому, что мы читаем в Слове.

Почему пробуждения заканчивались?