manna1

13. ПРОПОВЕДЬ ПОСЛАНИЯ

а. Голос. Голос при передачи послания должен быть естественным, только в немного более медленном темпе и с чуть более высоким тоном, чем на обычной лекции. Избегайте в голосе криков, искусственного или дрожащего голоса.

б. Жесты. Кто-то когда-то сказал: тело говорит. Поэтому естественно делать какие-то жесты. Однако следует избегать крайностей: судорожно размахивать руками, делать гримасы, изгибать свое тело и т.д. В начале послания не должно быть никаких жестов, но спокойная поза.

в. Выражение лица. Ни открытое улыбающееся (производит впечатление легкомыслия), ни закрытое нахмуренное (говорит об угрозе).

г. Внешний вид. Внешний вид проповедника должен быть приятным. Одеваться немного лучше, чем в среднем одета церковь на собрании (не одеваться плохо, ни слишком роскошно в скромном собрании).

д. Дыхание. Проповедник должен делать паузы в соответствии с дыханием. Послание проповедника, который не умеет дышать, утомляет слушателей. В проповеди лучше всего использовать короткие периоды. Период – это ряд слов, содержащих законченную идею и заканчивающийся при написании точкой (в конце предложения). Точка в конце эквивалентна паузе для вдоха. Избегайте исправлять (улучшать) все идеи послания с помощью слов: «и», «но», «однако» и т. д. или даже произносить вдохновляющие слова в середине послания.

е. Скорость. Не следует говорить ни слишком быстро (это утомляет и затрудняет понимание), ни слишком медленно, с длинными паузами (становится монотонным). Самое естественное — изменять скорость речи, то есть быстрее произносить слова второстепенного значения, а мысли, которые нужно подчеркнуть или выделить, — медленнее.

ж. Тон голоса. Изменяйте тон вашего голоса. Он должен быть более серьезным в серьезных, торжественных, грустных частях послания и более радостным в радостных частях.

з. Громкость голоса. Не нужно кричать или говорить очень тихо. Идеи, которые необходимо выделить, произносятся более громким голосом, чтобы привлечь внимание слушателя. Применение послания должно говориться более громко, чем объяснение.

и. Взгляд. Не смотрите на свои руки, на окно, на потолок или, сгорбившись, в Библию (люди инстинктивно смотрят туда, куда смотрит проповедник, что отвлекает их). Проповедник должен проповедовать лицом к аудитории. Никогда не стойте в стороне (как будто вам стыдно или страшно). Если вы дьякон или труженик, не проповедуйте лицом к присутствующему пастору, как будто прося разрешения или одобрения. Самое естественное — смотреть на аудиторию перед собой и время от времени посматривать в Библию, открытую на тексте для проповеди (которую, кстати, не следует закрывать после прочтения).

к. Волнение. Даже для опытных проповедников волнение естественно. Проповедник должен демонстрировать уверенность, донося послание Царя. Он не должен запинаясь, просить извинения или спрашивать разрешения у собрания.

л. Чтение текста послания в начале:

— поприветствовать миром Господним.

— попросите людей встать (если они еще этого не сделали).

— дать адрес текста и терпеливо ждать, пока люди найдут текст (иногда полезно объяснить, как его найти).

— читайте текст медленно, чтобы все могли читать вместе с проповедником. После прочтения проповедник может помолиться или попросить кого-то из церкви помолиться.

Ошибки, которых следует избегать во время передачи послания:

1. Использование сленга, вульгарных слов и выражений; говорить об определенных грехах (Еф. 5:11-12), говорить об имени и делах врага; говорить о сложных и дискуссионных доктринах; излагать теологию.

2. Подёргивание, тики, повторяющиеся жесты (поправлять галстук, чесать нос, теребить кольцо на пальце); повторяющиеся выражения («не так ли», «Слава Иисусу», «да», «на самом деле»), неправильно произносимые слова, засовывание рук в карман и т. д.

3. Кричать, стучать по кафедре, топать ногой по полу.

4. Критиковать церкви и людей.

5. Говорить о политике, критиковать власти.

6. Передавать проповедь, которая направлена на кого-то (использование кафедры для нападения на кого-либо).

7. Цитировать имена людей, даже если о них говориться хорошо. Много говорить о себе.

8. Демонстрировать культуру, оставляя мало места для Слова.

9. Употребление сложных слов, выражений, которые никто не понимает; использование латыни («ex catedra», «errare humanum est», «dura lex ced lex»).

10. Атаковать, обвинять собрание. Говорить в гневе и резким голосом (слова режут, как бритва).

11. Использовать кафедру для защиты своей интерпретации доктрины, которая чужда Работе.

12. Выходить за кафедру с растрепанными волосами, небритым, в мятой или грязной одежде, без пиджака и галстука.

13. Говорить о личных слабостях.

14. Проявлять излишнюю эмоциональность (плакать, говорить на языках вместо проповеди и т.д.).

15. Использовать грубый, безвкусный юмор или который не имеет отношения к посланию.

14. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Все представленные рекомендации направлены для помощи, содействия братьям, которые проповедуют. Рекомендации сами по себе никого не сделают хорошим проповедником. По-настоящему научиться проповедовать можно только проповедуя. Что же касается духовного результата проповеди, то его можно получить только через жизнь в присутствии Господа.

Читать советы для проповеди сначала

9. ПОДГОТОВКА ПОСЛАНИЯ

Когда мы говорим о подготовке, это, конечно, не означает, что вы должны прочитать церкви послание или рассказать его, запомнив наизусть. Однако проповедник, говоря перед аудиторией, должен знать, что он собирается сказать.

10. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ

а. Возьмите Библию, когда вы выходите за кафедру, закладкой отметив текст, который нужно прочитать.

б. Помните об основных тезисах послания.

в. Если послание более сложное, чтобы запомнить передать его тезисы, проповедник может сделать краткие пометки на листе бумаги размером с Библию или меньше. Во время проповеди проповедник будет развивать эти тезисы.

Также хорошо, когда вы читаете Библию размышляете над ней, сразу записывать любое полученное откровение. В будущем это откровение можно будет использовать в каком-нибудь послании.

г. Будет мудро, получив откровение от Господа о тексте или теме из Библии, не проповедовать на эту тему сразу. Лучше дать возможность посланию созреть, обрести форму, развиться в уме и сердце, прежде чем проповедовать. Преждевременная проповедь откровения – это «аборт» откровения.

д. Подготовка включает в себя определение порядка, в котором будут переданы тезисы послания. Практическое правило для этого следующее: идите от известного к неизвестному.

е. Возможно, будет полезно обратиться к библейскому словарю, картам, Библии в другой версии или на другом языке, чтобы помочь проповеднику объяснить избранный текст.

11. ТИПЫ ПОСЛАНИЙ

а. Текстуальное – послание основано на конкретном отрывке текста Библии.
б. Тематическое – послание по определенной теме.
в. Разъяснительное – послание более свободное без четкого разделения его на части.

Открытое послание – имеет вступление, основную часть и заключение, но центральным в послании является Откровение.

Вы можете использовать текстовые, тематические и разъяснительные типы посланий, но никогда не забывайте об Откровении, которое является центром послания.

12. ПОДГОТОВКА ПРОПОВЕДНИКА

Подготовка проповедника включает молитву, пост и применение послания в своей собственной жизни.

Три отношения проповедника, которые могут повредить послание:

1 – Надеяться на себя и не зависеть от Святого Духа.

2 – Искать своей славы, а не славы Господа.

3 – Противоречить своей жизнью тому, что говориться (послание «делай, как я говорю, но не делай, как я»).

После передачи послания у проповедника возможны две реакции, которые ему свойственны, но которые опасны – их следует избегать:

Ощущение гордости: «Какое прекрасное послание я передал».

Ощущение провала: «Какое ужасное послание я проповедовал! Как плохо я его передал!»

Практические советы для проповеди — часть 6

8. ВСТУПЛЕНИЕ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Послание состоит из трех частей: Вступление, Основная часть и Заключение. Эти три части можно сравнить с полетом на самолете:

Вступление = Взлет
Основная часть = Полет
Заключение = Посадка

При полете на самолете взлет и посадка — это моменты, требующие от пилота наибольшего внимания. Точно также Вступление и Заключение в послании требуют большого внимания проповедника.

а. Вступление.
В этой части излагается тема послания. Важно привлечь внимание слушателей уже в этой части и сохранить это внимание до конца послания. Проповедник должен стремиться передать упорядоченную последовательность идей, которые слушатель сможет понимать и за которыми сможет следить до окончания послания.

Чтобы привлечь внимание слушателей необходимо вызвать интерес к сказанному. Для этого мы можем:

1) Задать несколько вопросов. Очевидно, что во время проповеди необходимо ответить на вопросы в контексте послания и библейского текста, прочитанного в начале.

2) Использовать контрасты. Противоположность между популярным мнением и прочитанным текстом, а также между религией и Работой Божьей. Например: «Многие говорят: все — дети Божии. Однако в Библии не так сказано» (Иоанна 1:11-13).

3) Показать практическую ценность сказанного. То есть объяснить: для чего это нужно?

б. Заключение
Заключение – это развязка послания. Одна из наиболее распространенных ошибок проповедников в Заключении — это снова и снова возвращаться к уже сказанному, пока время проповеди не истечет.

После того, как изложение темы закончено, один из способов завершить послание — пригласить или призвать слушателей повиноваться тому, что было сказано.

Заключение должно быть связано с целью послания. Не просите в Заключении церковь вставать и воспроизвести (повторить) сказанное. Также избегайте говорить что-либо негативное в конце. Послание должно заканчиваться словами радости, хвалы, торжества, прославления, поскольку последнее впечатление всегда остается.

Практические советы для проповеди — часть 5

5. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРИМЕРОВ

Примеры служат для того чтобы заинтересовать и разъяснить.
Иисус использовал множество примеров в притчах и высказываниях.

Есть два типа примеров:

а. Сравнение: то, что должно быть сказано сравнивается с произошедшим или воображаемым событием (прим.: «давайте представим»).
б. Конкретный пример: (терпение Иова, вера Илии, послушание Авраама и т. д.). Также можно рассказать свидетельства.

6. ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ПРИМЕРОВ ВАЖНО ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ

а. Примеры не должны быть основной частью послания (слишком много примеров, долгие примеры);
б. Не используйте бессодержательные (без сути) примеры ;
в. Не используйте примеры вне контекста послания;
д. Избегайте пересказов негативного опыта (отступившие люди, работа врага).

7. ИСТОЧНИКИ ПРИМЕРОВ

Библия, СМИ, книги, личный опыт, повседневная жизнь.

Практические советы для проповеди — часть 4

4. ЦЕЛЬ ПОСЛАНИЯ

Каждое послание должно иметь цель. Цель послания – это то, чему оно должно научить, что должно передать, ожидаемый эффект, который оно произведет в сердцах слушателей. Конечная цель проповеди – изменить жизнь, в том числе и жизнь проповедника.

Каждое послание должно составляться с учетом достижения выбранной цели. Такое послание не оставляет слушателя равнодушным, и слушатель понимает, к чему приводит проповедник через сказанное.

Цель послания для неверующих – их обращение. Цель послания для верующих – их возрастание.

Как правило, послание должно:

а. ИМЕТЬ ТОЛЬКО ОДНУ ЦЕЛЬ.
Цель послания должна быть ясной и практической (связана с реальной нуждой слушателя).

1) Практичность: выражается в призыве к действию, то есть в побуждении слушателя повиноваться истине, выраженной в Слове.

2) Ясность: только одна цель и четко определена.

б. ОБЪЯСНЯТЬ И ПРИМЕНЯТЬ
Послание состоит из двух этапов: объяснение и применение.

1) Объяснение: проповедник, прочитав текст, должен объяснить слушателям непонятные части текста (сложные слова, технические термины, обстоятельства и обычаи того времени). Например: Прочитав Луки 10:25-37 (притча о добром самаритянине), объясните, кем были левит, священник, самаритянин, скажите о соперничество между евреями и самаритянами и т. д.

В зависимости от слушателей некоторые объяснения могут быть излишними.

2) Применение: после объяснения текста переходим к самой важной части: применению.

Следует избегать трех ошибок:

а) Расплывчатое применение – Пример: «Мы должны быть лучше, как верующие». Лучше как?

б) Противоречивое применение – Пример: «Иисус чудесный, но Враг коварный». Первое утверждение было аннулировано вторым.

б) Негативное применение — Пример: «Эта церковь не имеет любви».

На этапе применения важные моменты послания должны быть быстро повторены, чтобы народ запомнил сказанное.

Практические советы для проповеди — часть 3

1. ВСТУПЛЕНИЕ

Проповедовать означает передавать послание, возвещать, провозглашать Слово Божье, учить доктрине.

В этом разделе мы поделимся практическими советами для проповеди, когда проповедник (оратор) передает группе людей послание посредством речи.

2. БИБЛЕЙСКОЕ ПОСЛАНИЕ

Павел проповедовал Слово Божье (1 Фес. 2:13)
Иисус Христос проповедовал Слово Божье (Лук. 5:1)
Поэтому СЛОВО БОЖЬЕ является темой проповеди.
Еще тексты: Лук. 8:5,11, Деян. 4:31, 13:4-5, Еф. 6:17, 1Петр. 1:23

Также послание должно проповедоваться с силою Духа Святого (1Кор. 2:4). Проповедник зависит от Духа Святого в течение передачи послания и до передачи, когда готовится к посланию.

3. ВЫБОР ПОСЛАНИЯ

а. В молитве просить у Господа послание

б. Вопрошать Господа о библейском тексте для проповеди. Господь может открыть текст или тему. Примечание: Вопрошать Господа не означает открыть Библию в любом месте и проповедовать по этому тексту.

в. Проповедовать только по одному тексту Библии, не добавляя других библейских посланий. Это избавит проповедника от замешательства и противоречивости, а также позволит народу не забыть то, что говорилось. При этом, в случае необходимости, проповедник может быстро процитировать наизусть другие тексты Библии.

г. Зачитываемый текст Библии не должен быть очень длинным. Нельзя допускать ситуации, когда народ Божий, стоя на ногах, читает огромный текст, по которому в итоге вообще не говорилось.

д. Нужно избегать читать один текст, а проповедовать по другому тексту. Не использовать зачитываемый текст в качестве оправдания того, что проповедник хочет сказать от самого себя, и что не имеет пророческого содержания.

г. Текст должен соответствовать посланию и ситуации. Избегайте текстов, которые сложно объяснить. Если проповедник неопытен, лучше избегать спорных тем и слишком сложных доктрин.

д. Прежде чем начать проповедь, важно, чтобы проповедник внимательно прочитал про себя текст и контекст (то, что идет до и после текста). Это позволит избежать произнесения чего-то неправильного (например, «трое волхвов с востока», «Павел упал с коня», «Моисей не умер» и т. д.).

е. Проповедник должен просить Господа о новых темах для проповеди, чтобы избежать очень распространенной ошибки: какой бы текст не читался, послание всегда одно и то же.

Практические советы для проповеди — часть 2

Ценность послания в Божьей Работе заключается в откровении, которое содержится в послании. Проповедовать послание без откровения — значит отдавать пшеницу в руки мадианитян.

Посланник должен раскрыть смысл послания в соответствии с тем, что было открыто на Пророческом служении (Предварительном служении — далее ПС). Почему? Потому что каждый день у Господа новое послание для церкви.

Например, посланник в каждом послании говорит только об утешении церкви в сражениях. Он использует разные тексты каждый раз, но проповедует одно и то же: «Господь утешает нас в наших сражениях…». Хотя послание полученное на ПС дано для наставления (увещания), исправления церкви, он продолжает передавать послание об утешении.

Другая опасность заключается в различении. Из-за отсутствия понимания видений и откровений, полученных на ПС для церкви, многие люди на служении не отождествляют себя с духовными дарами. То же самое происходит и с посланием. Не различая должным образом даров, указывающих на послание, посланник говорит много бессодержательного и вне различения.

Бессодержательное послание. Посланник говорит «на ветер». После 5 минут слова никто не понимает, к чему он ведет. Можно сказать, что до сих пор он не сделал и 1-го шага.

Послание вне различения. Когда Господь дает одно направление, а посланник проповедует совершенно другое вне контекста откровений. Иногда он приносит послание, которое подготовил дома.

Искаженное послание. Пример: послание о двух разбойниках на кресте: тот, что справа, символизирует верную церковь, тот, что слева, – неверную церковь.

Послание вне контекста Работы Божьей. Содержит много культуры, много истории, содержит слова, найденные в словаре c интерпретациями, но не с различением. Обычно такое случается с посланником, который читает много книг. Он видит там что-то новое, думает, что в этом есть откровение и использует это в послании.

Тайна Открытого Слова – это общение. Те, кто не находятся в общении (в Теле), не могут передать Слово Откровения.

Как должно передаваться Слово? Как быть в состоянии, чтобы передать Проект? Труженики должны быть в состоянии передать (ретранслировать) Открытое Слово, которое является посланием Работы, является Проектом и находится пророческом контексте.

Сегодня отбор тружеников основан на послании, которое они проповедуют.

Посланник в Работе должен быть способен передавать послание Работы, он должен быть интегрирован с Работой, с семинарами, со служением Слова в Работе и т.д.

Практические советы для проповеди — часть 1

Что сделал Господь, чтобы сохранить Слово в этот последний час? Поднял Свою работу.

В этот последний час Господь отделил народ, чтобы он был ответственным за распространение Слова, Открытого Святым Духом. Народ, который понимает, что Слово в этот последний час имеет ценность только в том случае, если оно открыто Святым Духом.

Открытое Слово – это тайна, в которую враг не может проникнуть.

В букву может проникнуть любой. Так произошло с Гедеоном, который молол пшеницу в точиле, а не на гумне. Гумно было местом, где молотили пшеницу, которая является образом Слова. Точило — было местом, где давили виноград для получения вина, которое является символом радости Святого Духа.

Молоть пшеницу в точиле пророчески указывает на Слово в Откровении Духа. Оно скрыто от мадианитян.

Как передавать послание сейчас?

Мы, труженики (проповедники Слова), должны понять, что послание имеет фундаментальные аспекты:

1. Цель
   Какая цель должна быть достигнута посланием? Кто должен быть достигнут?
2. Откровение
   Где откровение: в библейском тексте или в послании? Необходимо, чтобы откровение было ясным и оценено должным образом.
3. Ясность
   Ясное послание, без излишних повторений, не утомительное
4. Краткость
   Должно быть кратким

Послание с откровением имеет начало и конец, в нем избегается упоминание других библейских текстов, которые обычно приводят слушателя в замешательство.

Послание без откровения — сложное, в нем говориться много, оно утомляет слушателей и не приносит результатов. В таком послании нет ни начала ни конца, оно начинается с того что в нем говориться обо всем и заканчивается, тем, что в нем ничего не сказано.

Необходимо также хорошо знать Библию, чтобы не допускать вопиющих ошибок, которые будут раздражать тех, кто знает Библию.

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» 2 Тим. 2:15.

Открытое Слово